8. 고급 고사성어 문제풀이

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문제풀기 형식이 바뀌었습니다. 1개 그룹(15문제)의 1번 문제를 풀면 2번으로 넘어가고, 2번을 풀면 3번으로 ... 이렇게 15번 문제까지 풀어서, 그 그룹의 진정한 고사성어 지존을 뽑습니다. 문제를 풀기 전에 아래의 고사성어를 한번 보시고 시작하세요. 중간중간 북마크 하시면서 풀어 보세요, 그렇지 않으면 처음부터 다시 해야 합니다.

그럼 고사성어 그룹8의 1번 문제부터 풀어 볼까요?

고사성어 먼저 익히기 : 상세내용은 고사성어 백과사전에서 검색하세요.

전전긍긍(戰戰兢兢)

몹시 두려워 조심함.

노심초사(勞心焦思)

몹시 초조하게 생각하고 속을 태움.

애지중지(愛之重之)

매우 사랑하고 소중히 여김.

좌불안석(坐不安席)

마음이 불안하고 걱정스러워 한 곳에 오래 앉아 있지 못함.

오매불망(寤寐不忘)

자나깨나 잊지 못함.

천려일실(千慮一失)

현명한 사람도 실수를 할 때가 있음.

교각살우(矯角殺牛)

뿔을 고치려다 소를 죽인다는 뜻으로, 하찮은 결점을 고치려다 전체 를 그르치게 되는 경우를 말한다.

타산지석(他山之石)

남의 산에 돌도 나의 구슬을 다듬는 데 쓰이듯, 남의 하찮은 언행이 라도 자기의 지덕을 닦는 데 도움이 된다는 뜻.

유비무환(有備無患)

미리 대비하면 근심할 것이 없다.

견문발검(見蚊拔劍)

대단치 않은 일에 쓸데없이 크게 노하는 소인을 일컫는 말.

역지사지(易地思之)

처지를 바꾸어 생각함.

부화뇌동(附和雷同)

아무런 주견이 없이 남의 의견이나 행동에 덩달아 따름.

동병상련(同病相憐)

같은 병을 앓고 있는 사람끼리 서로 불쌍히 여긴다는 뜻으로, 고난을 겪는 사람끼리 서로 불쌍히 여겨 동정하고 도움.

새옹지마(塞翁之馬)

한때의 이(利)가 뒤에 해(害)가 되기도 하고, 한때의 화(禍)가 뒤에 복(福)을 가져올 수도 있다는 말.

안분지족(安分知足)

편한 마음으로 제 분수를 지키며 만족함을 앎.

목불식정(目不識丁)

눈으로 보고도 ‘丁’자 같은 쉬운 글자를 모른다는 뜻. 즉 낫 놓고 ‘ㄱ’ 자도 모름.

언어도단(言語道斷)

너무나 어처구니가 없어서 할 말이 없음.

동상이몽(同床異夢)

같은 처지에서도 서로 다른 생각을 함.

이관규천(以菅窺天)

대롱으로 하늘을 봄. 즉 소견이 좁음.

=좌정관천(坐井觀天), 정저지와(井底之蛙), 우물안 개구리

불립문자(不立文字)

경전이나 언어 등에 의하지 않고 마음으로 통하여 뜻을 전해 주는 것.

=교외별전(敎外別傳), 이심전심(以心傳心), 심심상인(心心相印), 염화미소(拈華微笑)

능소능대(能小能大)

모든 일에 두루 능함.

선견지명(先見之明)

닥쳐올 일을 미리 짐작하는 밝은 지혜.

천재일우(千載一遇)

천 년에 한 번 만날 수 있는 기회란 뜻으로 좀처럼 얻기 어려운 기 회.

수주대토(守株待兎)

그루터기를 지켜 토끼를 기다린다는 뜻으로, 고지식하고 융통성이 없 어 구습과 전례만 고집한다.

괄목상대(刮目相對)

눈을 비비고 다시 대한다는 뜻으로, 다른 사람의 일이 크게 진보한 것을 경탄하여 인식을 새롭게 함을 이른다.

선남선녀(善男善女)

착하고 어진 사람들의 뜻임. 때때로 불법에 귀의한 남녀를 의미하기도 한다.

갑남을녀(甲男乙女)

이름이 알려지지 않은 평범한 사람들. 보통 사람들

=초동급부(樵童汲婦), 장삼이사(張三李四), 필부필부(匹夫匹婦)

장삼이사(張三李四)

이름이 알려지지 않은 평범한 사람들. 보통 사람들

=초동급부(樵童汲婦), 갑남을녀(甲男乙女), 필부필부(匹夫匹婦)

필부필부(匹夫匹婦)

이름이 알려지지 않은 평범한 사람들. 보통 사람들

=초동급부(樵童汲婦), 장삼이사(張三李四), 갑남을녀(甲男乙女)

초동급부(樵童汲婦)

이름이 알려지지 않은 평범한 사람들. 보통 사람들

=갑남을녀(甲男乙女), 장삼이사(張三李四), 필부필부(匹夫匹婦)

오불관언(吾不關焉)

나는 상관하지 않음.

속수무책(束手無策)

어찌할 도리가 없어 손을 묶은 듯이 꼼짝 못함.

수수방관(袖手傍觀)

어떤 일을 당하여 손을 써 보지 못하고 보고만 있음.

암중모색(暗中摸索)

어둠 속에서 손으로 더듬으며 물건을 찾는다는 뜻으로, 확실한 방법 을 모른 채 이리저리 시도해 봄을 이름.

사후약방문(死後藥方文)

시기를 잃어 낭패를 보는 경우를 가리킴 (=죽은 뒤에 약방문, 상여 뒤에 약방문, 소 잃고 외양간 고친다, 망양보뢰(亡羊補牢)

본말전도(本末顚倒)

본체(本體)보다 그에 딸린 것이 더 많다는 말.

적반하장(賊反荷杖)

도둑이 도리어 매를 든다는 뜻으로, 잘못한 사람이 도리어 잘한 사람 을 꾸중함.

아전인수(我田引水)

내 논에 물대기란 뜻으로, 자기에게만 유리하게 생각하고 행동함.

지리멸렬(支離滅裂)

체계가 없이 마구 흩어져 갈피를 잡을 수 없음.

용두사미(龍頭蛇尾)

머리는 용이나 꼬리는 뱀이란 뜻으로, 처음은 좋으나 끝이 좋지 않음을 비유한 말.

백년하청(百年河淸)

중국의 황하(黃河)가 항상 흐려 맑을 때가 없다는 데서 나온 말로, 아무리 바라고 기다려도 실현될 가능성이 없음을 이르는 말.

정저지와(井底之蛙)

우물 안 개구리. 즉 세상 물정에 어둡고 시야가 좁음.

=좌정관천(坐井觀天)

와신상담(臥薪嘗膽)

섶에 누워 쓸개를 맛본다는 뜻으로 원수를 갚기 위해 괴롭고 어려운 일을 참고 견딘다.

사면초가(四面楚歌)

사방에서 초나라의 노래가 들린다는 뜻으로, 적에게 포위당하여 고립 되었거나 이럴 수도 저럴 수도 없는 상태. (=누란지세(累卵之勢), 백 척간두(百尺竿頭), 풍전등화(風前燈火)

마중지봉(麻中之蓬)

삼밭에 난 쑥대는 삼대를 닮아 자연히 곧게 자란다는 뜻으로, 환경이 좋은 가운데서 자라나는 것을 말함.

하후상박(下厚上薄)

아랫사람에게 후하고 윗사람에게 박함

↔상후하박(上厚下薄)

경국지색(傾國之色)

나라를 기울게 할 만한 여자라는 뜻으로 매우 아름다운 여자를 이름

만수운환(漫垂雲?)

길게 늘어지고 흐트러진 머리카락.

단순호치(丹脣皓齒)

붉은 입술과 흰 치아라는 뜻으로, 아름다운 얼굴을 이름.

천의무봉(天衣無縫)

선녀가 입은 옷은 바느질한 흔적이 없다는 뜻으로, 시문(詩文)의 글귀가 자연스럽고 재치 있게 잘 된 것을 비유한 말.

독서삼매(讀書三昧)

삼매(三昧)는 잡념을 떠나서 한가지 대상에만 정신을 집중시기는 경지를 뜻하는데. 책읽기에 깊이 빠져든 상태를 이르는 말.

위편삼절(韋編三絶)

책을 묶은 가죽끈이 세 번 끊어진다는 뜻으로, 독서에 힘씀을 일컫는 말.

수불석권(手不釋卷)

손에서 책을 놓지 않는다는 뜻으로, 책을 열심히 보다 또는 공부를 열심히 함.

독서백편의자현(讀書百遍義自見)

책을 백 번 읽으면 자연히 그 뜻을 알게 된다는 말로, 정독(精讀)을 강조하는 말.

남아수독오거서(男兒須讀五車書)

다섯 수레의 책을 읽어야 한다는 말로, 다독(多讀)을 뜻함.

만시지탄(晩時之歎)

기회를 잃고 때가 지났음을 한탄함.

주객전도(主客顚倒)

주인과 손님의 위치가 뒤바뀜. 중요한 것과 덜 중요한 것이 서로 위치가 바뀜.

시대착오적(時代錯誤的)

시대에 맞지 않는

천편일률적(千篇一律的)

한결같은, 변함이 없는

이율배반적(二律背反的)

서로 모순되는 두 개의 명제가 동등한 권리로 주장되는 일.

어불성설(語不成說)

말도 안 됨.

시기상조(時機尙早)

때가 아직 이름.

만시지탄(晩時之歎)

기회를 잃고 때가 지났음을 한탄함.

작심삼일(作心三日)

결심이 사흘을 가지 못함.

천재일우(千載一遇)

천 년에 한 번 만날 수 있는 기회란 뜻으로 좀처럼 얻기 어려운 기 회.

청출어람(靑出於藍)

청색은 쪽풀에서 나왔으나 쪽빛보다 푸르다는 뜻으로, 제자난 후배가 스승이나 선배보다 뛰어남.

부화뇌동(附和雷同)

아무런 주견이 없이 남의 의견이나 행동에 덩달아 따름.

근묵자흑(近墨者黑)

먹을 가까이 하면 검어진다는 뜻으로, 사귀는 벗에 따라 선하게도 악 하게도 변한다는 뜻.

동병상련(同病相憐)

같은 병을 앓고 있는 사람끼리 서로 불쌍히 여긴다는 뜻으로, 고난을 겪는 사람끼리 서로 불쌍히 여겨 동정하고 도움.

문일지십(聞一知十)

한 가지를 들으면 열가지를 미루어 앎.

타산지석(他山之石)

남의 산에 돌도 나의 구슬을 다듬는 데 쓰이듯, 남의 하찮은 언행이 라도 자기의 지덕을 닦는 데 도움이 된다는 뜻.

호가호위(狐假虎威)

여우가 범의 위세를 빌다는 뜻으로, 남의 권세를 빌어 위세를 부림

각주구검(刻舟求劍)

배에서 물속에 빠뜨린 칼을 찾을 속셈으로, 빠뜨린 자리를 뱃전에 표 시해 놓았다가 나중에 그 표시를 보고 칼을 찾으려 했다는 고사에서 나온 말로, 어리석고 미련하여 융통성이 없음을 비유하여 이르는 말. 판단력이 둔하여 세상일에 어둡고 어리석음. 즉 사리에 어둡고 변통성이 없음.

문일지십(聞一知十)

한 가지를 들으면 열가지를 미루어 앎.

오십보백보(五十步百步)

근소한 차이를 말함.

=대동소이(大同小異)

==> 이제 모든 문제를 다 한번 맞추어 보세요.