9. 고급 고사성어 문제풀이

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문제풀기 형식이 바뀌었습니다. 1개 그룹(15문제)의 1번 문제를 풀면 2번으로 넘어가고, 2번을 풀면 3번으로 ... 이렇게 15번 문제까지 풀어서, 그 그룹의 진정한 고사성어 지존을 뽑습니다. 문제를 풀기 전에 아래의 고사성어를 한번 보시고 시작하세요. 중간중간 북마크 하시면서 풀어 보세요, 그렇지 않으면 처음부터 다시 해야 합니다.

그럼 고사성어 그룹9의 1번 문제부터 풀어 볼까요?

고사성어 먼저 익히기 : 상세내용은 고사성어 백과사전에서 검색하세요.

마이동풍(馬耳東風)

남이 말하는 것을 귀담아 듣지 않고 지나쳐 흘려 버림.

주마간산(走馬看山)

말을 타고 달리면서 산수를 본다는 뜻으로, 바쁘게 대충 보며 지나 침.

=수박 겉 핥기)

동문서답(東問西答)

물음과는 딴판인 엉뚱한 대답.

아전인수(我田引水)

내 논에 물대기란 뜻으로, 자기에게만 유리하게 생각하고 행동함.

태산북두(泰山北斗)

(1) 우러러 받듦을 받는 사람

(2) 어떤 전문 분야에서 권위가 있는 사람

호구지책(糊口之策)

겨우 먹고 살아갈 수 있는 방책.

동병상련(同病相憐)

같은 병을 앓고 있는 사람끼리 서로 불쌍히 여긴다는 뜻으로, 고난을 겪는 사람끼리 서로 불쌍히 여겨 동정하고 도움.

문전걸식(門前乞食)

이집 저집 돌아다니며 빌어먹음.

호의호식(好衣好食)

잘 입고 작 먹음. 또는 그런 생활.

자승자박(自繩自縛)

자기가 꼰 새끼로 스스로를 묶는다는 뜻으로, 자기가 한 말이나 행동 때문에 자기 자신이 구속되어 괴로움을 당하게 됨을 이름.

망양지탄(亡羊之歎)

갈림길이 많아 찾는 양을 결국 잃고 말았다는 뜻으로, 학문의 길이 여러 갈래이므로 진리를 찾기 어려움. (=다기망양(多岐亡羊)

맥수지탄(麥秀之嘆)

보리만 무성하게 자란 것을 탄식한다는 뜻으로, 고국의 멸망을 탄식 한다.

풍수지탄(風樹之嘆)

부모에게 효도할 기회를 잃은 것을 한탄함.

만시지탄(晩時之歎)

기회를 잃고 때가 지났음을 한탄함.

격세지감(隔世之感)

딴 세대와 같이 많은 변화가 있었음을 비유하는 말

백미(白眉)

많은 가운데서 가장 뛰어난 것.

총아(寵兒)

(총애받는 아이란 뜻으로)

① 인기가 좋은 사람,

② 시운을 타고 출세한 사람.

맹아(萌芽)

① 식물의 싹이 트는 일, 또는 새로운 싹.

② 새로운 일의 시초, 또는 그러한 조짐이 나타나는 것.

남상(濫觴)

양자강의 큰 강물도 그 원천은 술잔을 띄울 만한 여윈 물이었다는 뜻으로, 사물의 시초 또는 출발을 말함.

=효시(嚆矢)

동량(棟梁)

동량지재(棟樑之材)의 준말, 한 나라나 한 집안의 기둥이 될 만한 큰 인재.

자가당착(自家撞着)

자기의 언행이 전후에 모순되어 일치하지 않음.

=모순(矛盾)

자강불식(自强不息)

스스로 최선을 다하여 힘쓰고 가다듬어 쉬지 아니함.

자과부지(自過不知)

자신의 허물은 알기 어려움.

자승자박(自繩自縛)

자기가 꼰 새끼로 스스로를 묶는다는 뜻으로, 자기가 한 말이나 행동 때문에 자기 자신이 구속되어 괴로움을 당하게 됨을 이름.

자포자기(自暴自棄)

스스로 자신을 포기하여 돌아보지 아니함.

설상가상(雪上加霜)

눈 위에 서리가 내린다는 뜻으로, 엎친 데 덮친 격으로 불행이 거듭 생겨남.

순망치한(脣亡齒寒)

입술이 없으면 이가 시리다는 뜻으로, 가까이 있는 둘 중의 하나가 망하면 다른 하나도 위태로워진다.

요산요수(樂山樂水)

‘지자요수 인자요산(智者樂水仁者樂山)’의 준말로 지혜있는 자는 사리에 통달하여 물과 같이 막힘이 없으므로 물을 좋아하고, 어진 자는 의리에 밝고 산과 같이 중후하여 변하지 않으므로 산을 좋아 한다는 뜻

자업자득(自業自得)

자기가 저지른 일의 과보를 자기자신이 받음

타산지석(他山之石)

남의 산에 돌도 나의 구슬을 다듬는 데 쓰이듯, 남의 하찮은 언행이 라도 자기의 지덕을 닦는 데 도움이 된다는 뜻.

격물치지(格物致知)

주자학(朱子學)의 근본 정신으로, 사물의 이치를 구명하여 자기의 지식을 확고하게 하는 것.

무불통지(無不通知)

무슨 일이든 모르는 것이 없음

일엽지추(一葉知秋)

사물의 일단을 앎으로써 대세를 미루어 안다는 말

망지소조(芒知所措)

어찌할 바를 모르고 허둥지둥함

문일지십(聞一知十)

한 가지를 들으면 열 가지를 미루어 앎.

궁여지책(窮餘之策)

막다른 골목에서 그 국면을 타개하려고 생각다 못해 짜낸 꾀

속수무책(束手無策)

어찌할 도리가 없어 손을 묶은 듯이 꼼짝 못함.

고식지계(姑息之計)

일시적으로 편안하고자 생각해 낸 계책.

백년대계(百年大計)

먼 뒷날까지 걸친 큰 계획

권모술수(權謀術數)

그때 그때의 형편에 따라 변통성 있게 둘러 맞추는 모략이나 수단.

면종복배(面從腹背)

눈 앞에서는 복종하나 등 뒤에서는 배반함.

파사현정(破邪顯正)

그릇된 것을 깨뜨리고 올바르게 바로잡음.

지록위마(指鹿爲馬)

사슴을 가리켜 말이라고 우긴 조고(趙高)의 고사에서 비롯된 말로 윗 사람을 농락하여 권세를 마음대로 함을 이름.

구밀복검(口蜜腹劍)

입으로는 달콤함을 말하나 뱃속에는 칼을 감추고 있다는 뜻으로, 겉 으로는 친절하나 마음속은 음흉한 것을 말한다.

곡학아세(曲學阿世)

학문을 왜곡하여 세상에 아첨하다. 즉 자신의 소신이나 철학을 굽혀 권세나 시세에 아첨한다는 뜻.

호시탐탐(虎視耽耽)

날카로운 눈으로 가만히 기회를 노려보고 있는 모양

은인자중(隱忍自重)

괴로움을 감추고 몸가짐을 신중히 함.

불철주야(不撤晝夜)

밤낮을 가리지 않음

초지일관(初志一貫)

처음 품은 뜻을 한결같이 꿰뚫음

괄목상대(刮目相對)

눈을 비비고 다시 대한다는 뜻으로, 다른 사람의 일이 크게 진보한 것을 경탄하여 인식을 새롭게 함을 이른다.

일일지구(一日之狗)

하룻강아지 즉 난지 얼마 안 되는 어린 강아지

조족지혈(鳥足之血)

새발의 피로, 극히 적은 분량의 비유

우화등선(羽化登仙)

신선이 되어 하늘로 오름

진퇴유곡(進退維谷)

이럴 수도 저릴 수도 없음

천방지축(天方地軸)

분별 없이 덤벙대는 일

수구초심(首邱初心)

죽어서도 고향을 잊지 못하는 마음.

망운지정(望雲之情)

고향의 부모를 그리는 마음

결초보은(結草報恩)

죽어서도 은혜를 잊지 않고 갚음

동병상련(同病相憐)

같은 처지에 놓인 사람끼리 서로 동정함

맥수지탄(麥秀之嘆)

나라가 망한 데서 오는 한탄

견강부회(牽强附會)

가당치 않은 말을 억지로 끌어다가 자기가 주장하는 조건에 맞도록 함.

부화뇌동(附和雷同)

아무런 주견이 없이 남의 의견이나 행동에 덩달아 따름.

자가당착(自家撞着)

자기의 언행이 전후에 모순되어 일치하지 않음. (=모순(矛盾)

숙맥불변(菽麥不辨)

콩인지 보리인지를 분별하지 못한다는 뜻으로, 사물을 잘 분별하지 못하는 어리석은 사람을 가리키는 말.

적반하장(賊反荷杖)

도둑이 도리어 매를 든다는 뜻으로, 잘못한 사람이 도리어 잘한 사람 을 꾸중함.

새옹지마(塞翁之馬)

한때의 이(利)가 뒤에 해(害)가 되기도 하고, 한때의 화(禍)가 뒤에 복(福)을 가져올 수도 있다는 말.

와신상담(臥薪嘗膽)

섶에 누워 쓸개를 맛본다는 뜻으로 원수를 갚기 위해 괴롭고 어려운 일을 참고 견딘다.

환골탈태(換骨奪胎)

(1) 옛 사람이나 타인의 글에서 그 뜻을 취하거나 모방하여 자기의 작품인 것처럼 꾸미는 일

(2) 얼굴이나 모습이 이전에 비하여 몰라보게 좋아졌음을 비유하여 이르는 말

복거지계(覆車之戒)

수레가 엎어지는 것을 보고 미리 경계(警戒)한다.

근묵자흑(近墨者黑)

먹을 가까이 하면 검어진다는 뜻으로, 사귀는 벗에 따라 선하게도 악 하게도 변한다는 뜻.

불립문자(不立文字)

경전이나 언어 등에 의하지 않고 마음으로 통하여 뜻을 전해 주는 것.

=교외별전(敎外別傳), 이심전심(以心傳心), 심심상인(心心相印), 염화미소(拈華微笑)

금상첨화(錦上添花)

좋고 아름다운 것 위에 더 좋은 것을 더함

정문일침(頂門一鍼)

정수리에 침을 준다는 뜻으로, 남의 잘못의 급소를 찔러 충고하는 것.

=정문금추(頂門金錐)

표리부동(表裏不同)

말이나 행동이 겉 다르고 속 다름을 이르는 말.

아전인수(我田引水)

내 논에 물대기란 뜻으로, 자기에게만 유리하게 생각하고 행동함.

==> 이제 모든 문제를 다 한번 맞추어 보세요.