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밑줄 친 구절과 의미가 가장 가까운 것은? [98]
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| 예부터 지금까지 시대가 멀고 오래이며, 세상이 넓기는 하더라도 서얼(庶孼) 출신이어서 어진 인재를 버려 두고, 어머니가 개가(改嫁)했으니 그의 재능을 쓰지 않는다는 것은 듣지 못했다. 우리 나라는 그렇지 않으니. 어머니가 천하거나 개가했으면 그 자손은 모두 벼슬길의 차례에 끼지 못한다. 변변찮은 나라로서. 두 오랑캐 나라 사이에 끼여 있으니, 모든 인재들이 나의 쓰임으로 되지 못할까 오히려 염려하더라도 더러는 나라 일이 구제될지 예측하지 못한다. 그런데 반대로 자신이 그러한 길을 막고는 자탄하기를, “인재가 없군, 인재가 없군.” 하니, 월(越)나라로 가면서 수레를 북쪽으로 돌리는 것과 무엇이 다르랴! 이웃 나라에 알리지 못할 일이다. <허균, ‘유재론(遺才論)’에서>
[속담03] |
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밑줄 친 구절과 관계 깊은 말은? [96]
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| 그러나 현대의 모든 사람들은 자기의 병을 발견하고 치료해 줄 자기 이외의 딴 사람이 따로 있다고 믿고 있다. 그러므로 현대의 건강 유지법은 언제나 의사의 오진과 지도자의 과오만을 경계하려는 방식으로만 나타난다. 이러한 현대인의 불안한 건강한 유지법은 이를테면 그들의 육체적인 생명은 수혈로써 유지시키고, 그들의 정신적인 생명은 남의 사상으로써 유지시키려는 것과 같은 것이 아닐 수 없다. 이러한 방식으로 이루어진 현대인의 건강 상태가 비록 병사(病死)로부터 현대인을 구출했다고 볼 수는 있을지도 모르나, 이것이 진정한 건강이 아닌 것은 너무나 분명한 것이 아닐까. <조연현, ‘천재와 건강’에서>
[속담03] |
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밑줄 친 구절과 같은 주인공의 행동을 비판한 내용으로 적절한 것은? [117]
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| 내가 머리가 터지도록 매를 얻어맞은 것이 이 때문이다. 그러나 여기가 또한 우리 장인님이 유달리 착한 곳이다. 여느 사람이면 사경을 주어서라도 당장 내어쫓았지, 터진 머리를 볼 솜으로 손수 지져 주고, 호주머니에 희연 한 봉을 넣어 주고 그리고, “올 갈엔 꼭 성례를 시켜 주마. 암만 말구 가서 뒷골의 콩밭이나 얼른 갈아라.” 하고 등을 뚜덕여 줄 사람이 누구냐.
나는 장인님이 너무나 고마워서 어느덧 눈물까지 났다. 점순이를 남기고 인젠 내쫓기려니 하다 뜻밖의 말을 듣고, “빙장님! 인제 다시는 안그러겠어유!” 이렇게 맹세를 하며 부랴부랴 지게를 지고 일터로 갔다. 그러나 이때는 그걸 모르고 장인님을 원수로만 여겨서 잔뜩 잡아당겼다.
“아! 아! 이놈아! 놔라, 놔.”
장인 님은 헷손질을 하며 솔개미에 챈 닭의 소리를 연해 질렀다. 놓긴 왜, 이왕이면 호되게 혼을 내주리라 생각하고 짖궂이 더 댕겼다. 마는 장인님이 땅에 쓰러져서 눈에 눈물이 피잉 도는 것을 알고 좀 겁도 났다.
“할아버지! 놔라, 놔, 놔, 놔, 놔라.” 그래도 안되니까, “애 점순아! 점순아!”
이 악장에 안에 있었던 장모님과 점순이가 헐레벌떡하고 단숨에 뛰어 나왔다. 나의 생각에 장모님은 제 남편이니까 역성을 할는지도 모른다. 그러나 점순이는 내 편을 들어서 속으로 고수해 하겠지---. 대체 이게 웬 속인지(지금까지도 난 영문을 모른다) 아버질 혼내 주기는 제가 내래 놓고 이제 와서는 달겨들며, “에그머니! 이 망할 게 아버지 죽이네!” 하고, 귀를 뒤로 잡아댕기며 마냥 우는 것이 아니냐. 그만 여기에 기운이 탁 꺾이어 나는 얼빠진 등신이 되고 말았다. 장모님도 덤벼들어 한쪽 귀마저 뒤로 잡아채면서 또 우는 것이다.
이렇게 꼼짝도 못하게 해 놓고 장인 님은 지게 막대기를 들어서 사뭇 내려조졌다. 그러나 나는 구태여 피하려지도 않고 암만해도 그 속 알 수 없는 점순이의 얼굴만 멀거니 들여다보았다. <김유정, ‘봄봄’에서>
[속담03] |
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여자가 ‘신데렐라 이야기’에 대한 남자의 견해를 반박할 때, 가장 적합한 말은? [83]
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| 남자 : 요즘에 공주병, 왕자병이라는 말이 유행하고 있습니다. 탤런트 중에는 공주 연기를 잘해서 인기를 얻은 경우도 있습니다. 그런데 제 생각에 ‘공주병’은 신데렐라 이야기 때문에 생긴 것 같습니다. 이야기 속에 나오는 신데렐라는 스스로 어려운 처지를 극복해서 행복을 얻는 것이 아니라, 우연한 기회에 왕자에게 선택됨으로써 행복을 얻게 됩니다. 이 이야기에 따르면 여자의 행복은 전적으로 왕자와 같은 남자를 만나느냐 못 만나느냐에 달려 있습니다. 따라서 여자들은 자신에게 행복을 가져다 줄 멋진 남자에게 선택되기 위해 아름다운 외모를 갖추고, 착한 행동을 하려고 노력하게 되는 것입니다.
여자 : 여자의 한 사람으로서 듣기가 매우 거북하군요. 신데렐라 이야기는 남자가 어려운 처지의 여자를 아껴 주고 보살펴 주는 아름다운 이야기인데, 그것을 너무 이상하게만 해석하시는군요. 제가 보기에 인간애를 바탕에 깔고 있는 신데렐라 이야기와 요즘의 공주병은 차원이 다릅니다. 그리고 우리가 관심을 가져야 할 것은 신데렐라 이야기의 의의나 가치가 아니고 공주병과 왕자병입니다. 다시 본론으로 돌아가겠습니다. 요즘에는 대다수의 학생들이 공주병, 또는 왕자병에 걸려 있다고 하는데, 그 이유는 어디에 있을까요? 저는 먼저 공주병이고 왕자병이라는 단어의 뜻부터 살펴볼 필요가 있다고 봅니다. 자신의 처지를 제대로 파악하지 못한 채 과대 망상에 사로잡혀, 아름다운 것, 좋은 것, 비싼 것만을 추구하는 마음의 병, 그게 바로 공주병, 왕자병이라고 생각합니다. 그 원인은 선남, 선녀들을 내세워 현란하고 사치스러운 문화를 유도하는 방송 매체에 있다고 봅니다.
남자 : 그러나 다른 원인도 찾을 수 있지 않을까요? 저는 활동적인 남자, 얌전한 여자를 강조하는 가부장제 사회, 그리고 알게 모르게 아직도 영향을 미치고 있는 양반 중심 문화에도 그 원인이 있다고 봅니다.
[속담03] |
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문제풀이 03. 시대별,인물별,주제별
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