짜배기유머 > 고사성어 > 가나다순 > 가...한자속담 가~견~고~권~

☞ 고군분투 孤軍奮鬪 
수가 적고 도움이 없는 약한 군대가 강한  적과 용감하게 싸움. 적은 인원과 약한 힘으로 남의 도움도 없이 힘에 겨운 일을 악착스럽게 함. 

☞ 고량진미 膏梁珍味 
기름진 고기와 곡식으로 만든 맛있는 음식. 
 
☞ 고려공사삼일 高麗公事三日 
고려의 정령이 사흘 만에 바뀐다 착수한 일이 자주 바뀜. 
 
[유] 作心三日(작심삼일). 朝令暮改(조령모개). 朝變夕改(조변석개) 
 
☞ 고립무원 孤立無援 
외톨이가 되어 도움을 받을 데가 없음. 
 
[동] 孤立無依 

☞ 고색창연 古色蒼然  
오래되어 옛날의 풍치가 저절로 들어나 보이는 모양. 
 
☞ 고식지계 姑息之計(姑 : 잠시 고)  
잠시 모면하는 일시적인 계책. 
 
[동] 因循姑息(인순고식) : 구습을 버리지 않고 목전의 편안함을 취함. 
 
☞ 고장난명 孤掌難鳴  
외 손뼉은 울릴 수 없다. 혼자서는 일을 이루지 못한다. 또는 맞서는 사람이 없으면 싸움이 되지 않는다. 
 
[유] 因人成事(인인성사) : 남의 일을 비어 일함. 
     十匙一飯(십시일반) : 여러 사람이 힘을 합하여 한 사람을 돕는 일은 쉽다. 

[속] 백지장도 맞들면 낫다. 
     종이도 네 귀를 들어야 바르다. 
 
☞ 고진감래 苦盡甘來  
쓴 것이 다하면 단 것이 온다. 고생 끝에 낙이 온다. 
 
[유] 生口不網(생구불망) : 산 사람의 입에 거미줄 치지 않는다. 
 
☞ 곡격견마 穀擊肩摩 
수레의 바퀴통이 부딪치고 어깨가 스침. 곧 시가(市街)가 번화한 모습을 형용하는 말이다. '거곡격 인견마(車穀擊 人肩摩)'라고 하기도 한다. 

[출전] 전국책 제책(齊策) 
 
☞ 골육상쟁 骨肉相爭  
뼈와 살이 서로 다툼. 같은 민족끼리 서로 다툼. 
 
[유] 同族相殘(동족상잔) 

 
고사성어 검색창을 귀하의 홈페이지에 링크해 보세요.
<SCRIPT SRC="http://www.subkorea.com/education/gosa/search.js"></SCRIPT>
 
☞ 공수래공수거 空手來空手去   
빈 손으로 왔다가 빈 손으로  돌아간다. 사람이 세상에 태어날 때  아무것도 가지고 온 것이 없고 죽을 때 또한 아무것도 가지고 갈 수 없는 것. 
 
☞ 공자왈맹자왈 孔子曰孟子曰  
공자왈 맹자왈 한다. 글방 선비들이 다만 孔孟의  전적(典籍)을 읽으며 그에 하등 실천은 하지 않으면서 공리공론(空理空論)만 일삼음을 보고 하는 말. 
 
☞ 공전절후 空前絶後  
비교할 만한 것이 이전이나 이후에도 없을 것으로 생각함. 
 
☞ 공화(共和) 
두 사람 이상이 화합하여 정무(政務)를 시행함. 오늘날에는 영어 Republic의 번역어로 쓰이는 이 말은 원래 소공(召公)과 주공(周公) 두 사람이 함께 나라를 다스린 것을 가리키는 '공화'란 말이 그 어원이다. 

[출전] 사기 주본기(周本紀) 
 
☞ 교각살우 矯角殺牛(矯 :바로잡을 교·殺 :죽일 살)  
소 뿔을 바로 잡으려다 소를  죽인다. 결점이나 흠을 고치려다 수단이 지나쳐 도리어 일을 그르치거나, 작은 일에 힘쓰다 큰 일을 망친다는 뜻. 
 
[동] 矯枉過直 
[속] 빈대 잡으려다 초가 삼간 다 태운다. 
 
☞ 교외별전 敎外別傳  
  [풀이] 경전(經典) 바깥의 특별한 전승(傳承). 마음과 마음으로 뜻을 전함. 
  [유] 以心傳心(이심전심) 心心相印(심심상인) 不立文字(불립문자) 

☞ 구미속초 狗尾續貂  
개꼬리를 담비의 꼬리에 잇는다. 좋은  것 다음에 나쁜 것을  잇는 것. 또는 쓸만한 인격자가 없어 비열한 고관(高官)에 등용함. 
 
☞ 구십춘광 九十春光 
① 노인의 마음이 청년같이 젊음을 이름. ② 봄의 석달 구십 일 동안. 
 
☞ 구절양장 九折羊腸  
아홉 번 꺾인 양의 창자. 산길이 꼬불꼬불하고  험하다. 또는 세상이 복잡하여 살아가기 어렵다. 

☞ 군웅할거 群雄割據(무리 군·나눌 할·차지할 거)  
많은 영웅들이 각지에서 자리잡고 세력을 규합하여 대립하는 것. 
 
☞ 군상지언 장굴지청호(君上之言 將掘地聽乎) 
'임금의 말은 땅을 파고 들어가 들어야 하는가'라는 권력에 비굴하지 않는 꼿꼿함을 가리킬 때 쓰는 말이다. '재상의 말을 엎드려 들어야 한다면 임금의 말씀은 땅을 파고 들어가 들어야 하는가'라는 질문으로서, 고려시대 주열 (朱悅)의 말. 

[출전] 고려사 권106 주열전(朱悅傳) 
 
☞ 군자불기 君子不器 
군자는 그릇이 아니다.곧 군자는 그릇처럼 국한되지 않는다는 말이다. 
 
[출전] 논어 爲政(위정) 편 
 
☞ 궁여지책 窮餘之策  
매우 어려운 가운데 짜낸 한가지 계책.