曹操 虛實第六. 孫子註

(曹操曰:能虛實彼己也。〕 

孫子曰: 凡先處戰地而待戰者佚, (曹操曰:力有餘也。〕 後處戰地而趨戰者勞。 故善戰者,致人而不致於人。 能使敵自至者,利之也; (曹操曰:誘之以利也。〕 能使敵不得至者,害之也。 (曹操曰:出其所必趨,攻其所必救。〕 故敵佚能勞之, (曹操曰:以事煩之。〕 飽能饑之者, (曹操曰:絕其糧道。〕 (安能動之) (曹操曰:攻其所愛,出其必趨,使敵不得不救也。〕 出於其所必趨也; 行千里而不畏,行無人之地也。 (曹操曰:出空擊虛,避其所守,擊其不意。〕 攻而必取,攻其所不守也; 守而必固,守其所必攻也。故善攻者,敵不知所守;善守者,敵不知所攻。 (曹操曰:情不泄也。〕 微乎微乎,故能隱於常形;神乎神乎,故能為敵司命。 進不可迎者,沖其虛也;退不可止者,遠而不可及也。 (曹操曰:卒往進攻其虛懈,退又疾也。〕 故我欲戰,敵雖高壘深溝,不得不與我戰者,攻其所必救也; (曹操曰:絕其糧道,守其歸路,攻其君主也。〕 我不欲戰,畫地而守之, (曹操曰:軍不欲煩也。〕 敵不得與我戰者,詐其所之也。 (曹操曰:乖,戾也。戾其道,示以利害,使敵疑也。〕 故善將者,形人而無形,則我專而敵分。我專而為一,敵分而為十,是以十擊一也。 我寡而敵眾:能以寡擊眾,則吾所與戰之地不可知,則敵之所備者多;所備者多,則所戰者寡矣。 備前者後寡,備後者前寡;備左者右寡,備右者左寡;無不備者無不寡。寡者,備人者也;眾者,使人備己者也。 (曹操曰:形藏敵疑,則分離其眾以備我也。〕 知戰之日,知戰之地,千里而戰; (曹操曰:以度量知空虛會戰之日。〕 不知戰之日,不知戰之地,則前不能救後,後不能救前,左不能救右,右不能救左; 況遠者數十裏,近者數裏乎?以吾度之,越人之兵雖多,亦奚益於勝哉! (曹操曰:越人相聚,紛然無知也。或曰:吳越,讎國也。〕 故曰:勝,可擅也;敵雖眾,可無鬥也。故積之而知動靜之理, 形之而知死生之地, 計之而知得失之策, 角之而知有餘不足之處。 (曹操曰:角,量也。〕 形兵之極,至於無形;則深間弗能窺也,智者弗能謀也。 因形而措勝於眾,眾不能知, (曹操曰:因敵形而立勝。〕 人皆知我所以勝之形,而莫知吾所以制勝之形。 (曹操曰:不以一形勝萬形。或曰:不備知也。制勝者,人皆知吾所以勝,莫知吾因敵形 而制勝也。〕 故其戰勝不復,而應形於無窮。 (曹操曰:不重複動而應之也。〕 夫兵形象水:水行,避高而走下;兵勝,避實而擊虛。故水因地而制行,兵因敵而制 勝。 兵無成勢,無恒形,能與敵化,之謂神。 (曹操曰:勢盛必衰,形露必敗,故能因敵變化,取勝若神。〕 五行無恒勝,四時無常立;日有短長,月有死生。 (曹操曰:兵常無勢,盈縮隨敵。〕





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