◐ 귀이천목/천목귀이(貴耳賤目/贵耳贱目) ◑ guì ěr jiàn mù


▶ 貴 : 귀할 귀 耳 : 귀 이 賤 : 천할 천 目 : 눈 목

▶ 글자 그대로 귀를 귀하게 여기고 눈을 천하게 여긴다는 뜻으로, 가까운 것을 나쁘게 여기고 먼 곳에 있는 것을 괜찮게 여기는 보통 사람들의 풍조를 가리킨다. 귓구멍이 넓고 눈이 짧다. 전해 들은 말(소문)은 중시하고, 직접 눈으로 본 사실은 경시하다. 指轻视眼前所见,重视远道传闻。比喻舍近求远 to trust one's ears rather than one's eyes--rely on hearsay

▶ 본래 이 말은 복고주의적(復古主義的) 성향이 강한 중국인들에게 널리 알려진 것으로, '귀고천금(貴古賤今/贵古贱今)' 과 같은 말로 쓰인다. 


<환자신론(桓子新論)>에 이런 내용이 있다.

"세상 사람들은 먼 곳의 소문을 귀하게 여기고, 가까운 데서 제 눈으로 본 것을 천한 것으로 여긴다. 또 옛것을 귀하게 여기고, 지금 것을 비천하게 여긴다."

<진서(晉書)> '장형·동경부(張衡∇京賦)'편에,
"세상에서 말하기를 후학(後學)이 속뜻은 모르고 겉만 이어 받아 전하며, 들은 것을 귀히 여기고 눈으로 본 것을 천하게 여긴다[所謂末學膚受 貴耳而賤目者也(소위말학부수 귀이이천목자야)]."

라고 한 글에서 나온 말이다.

이것은 분별 있는 사고에 의해 올바른 것을 파악하기보다는 현재를 부정하고, 옛것만 쫓는 세태를 꼬집은 말이다.

요즈음 일부 신세대의 의식구조가 서구 문물의 영향 때문인지 국적이 없을 정도로 심각한 경향이 있다.

무조건 서구 것은 좋고 우리 것은 별다른 것이 없다는 자기부정(自己否定)의 논리는 단순히 우리 전통문화를 업신여기는 데에 그치는 것이 아니라 사고(思考)마저도 그릇된 방향으로 나아가게 만들고 있다.

【출전】<진서(晉書)> '장형·동경부(張衡∇京賦)'편  


▶ [출전] 明 李时珍《本草纲目 草三 蛇床》:“世人舍此而求补药于远域,岂非贱目贵耳乎?”


[예문] 太守何得贵耳贱目。 (宋 释普济 《五灯会元》 卷五) /  而贱目贵耳者,顾谓今不如古,方隅之别也。清·李调元《<蜀雅>序》

[동의어] 귀고천금(贵古贱今), 도청도설(道听途说)

[반의어] 안견위실(眼见为实) 이청시허 안견위설(耳听是虚 眼见为实 - 들은 소문만으로는 신뢰할 수 없고, 눈으로 직접 봐야 믿을 수 있다. 듣는 것만으론 미덥지 못하나, 눈으로 본 것은 확실한 것이다. 말만 들어서는 믿을 수 없고, 증거가 있어야 믿을 수 있다. 직접 봐야만 믿을 수 있다. 듣는 것이 보는 것만 못하다. 백문이 불여일견이다.)
 



※) 20200522_youtube.jpg 사자성어 성어TV성어낭독, 성어퀴즈



한국 Korea Tour in Subkorea.com Road, Islands, Mountains, Tour Place, Beach, Festival, University, Golf Course, Stadium, History Place, Natural Monument, Paintings, Pottery, K-jokes, UNESCO Heritage, 중국 China Tour in Subkorea.com History, Idioms, UNESCO Heritage, Tour Place, Baduk, Golf Course, Stadium, University, J-Cartoons, 일본 Japan Tour in Subkorea.com Tour Place, Baduk, Golf Course, Stadium, University, History, Idioms, UNESCO Heritage, E-jokes, 인도 India Tour in Subkorea.com History, UNESCO Heritage, Tour Place, Golf Course, Stadium, University, Paintings,