西漢演義088. 漢高帝偽游雲夢

第八十八回 漢高帝偽游雲夢

  卻說帝問計於平,平曰:「韓信變詐百出,人不可測。以臣愚見,惟陛下偽游雲夢,可以擒信耳。蓋古者天子四時巡狩,隨東西南北,各有所適,以觀民風,陛下命駕出遊雲夢,會諸侯於東楚西界,傳制有出巡而不至者,命將統兵代之。韓信聞陛下駕幸東楚,必出郊侯駕,待渴見之時,即便令武士擒之。此特一人之力耳,不尤勝於諸將勞師動眾,然後以決勝負耶?」帝聞平言甚喜,乃降詔告東路諸侯:「朕於庚於六年冬十二月,駕幸雲夢,會諸侯,以省方觀民,欲彩四方風俗著為令典,以示天下。如有不至者,命將統兵征之。」帝同文武群臣,出離咸陽,至陳蔡,英布、彭越等自東路迎接漢帝不題。

  有韓信聞帝詔旨,與左右計議曰:「前日隨何傳說漢帝知我隱藏鍾離昧,有人讒言害我,欲殺鍾高昧以塞人口,我念鍾離昧乃故舊,不忍加害。不意帝出遊雲夢,倘知我隱藏鍾離昧,決疑我有他意。不若還依隨何之言,殺昧以見帝,庶解帝疑,而塞人言也。」於是到後花園見鍾離昧,備說:「漢帝出遊雲夢,恐知汝在我處,決疑我與汝交通,不惟無益於汝,亦無益於我。今欲殺子以獻於帝前,以釋我罪,此出於不得已也,汝亦不可怨恨。」昧曰:「將軍不可自誤!今日殺吾,不日即隨手殺將軍。前日之言,非詒將軍也。」信曰:「寧帝負我,我決殺汝,以表我無叛心也。」昧乃大罵曰:「胯夫何乃無情如此!全不念我昔日之義!恨我不見汝死之日耳!」遂引刀自刎而死。

  卻說鍾離昧自殺,韓信遂將昧首,前來雲夢見帝,帝曰:「鍾高昧隱藏許久;見我出遊雲夢,事機已露,然後來見,非汝本心殺昧也。」喝令武士將韓信縛了。韓信大叫稱屈,帝口:「汝如何稱屈?」信曰:「臣乃陛下開國功臣,無罪而縛之,這不是冤屈?」帝曰:「汝葬父母而侵奪民田,使百姓敢怒而不敢言,怨聲載道,非所以藩屏王家,其罪一也;無事陳兵出入,以示威武,使四方見之者莫不寒心,其罪二也;鍾離昧為楚臣,爾無故隱藏在家,意圖為心腹爪牙,其罪三也。有此三罪,反狀已露,以此縛汝,汝復何說?」信曰:「葬父母,陳兵出入,隱藏鍾離昧,三事皆有分解。臣昔布衣時最貧窘,父母死無葬地,偷殯於他人地上。今受封王爵,正欲榮顯父母,遂起造墳墓。相鄰民地,修築牆垣,未免少為侵佔,臣初不知,非敢有意侵奪之也。陳兵出入,非敢無事擾民,蓋為陛下初得天下,楚之餘孽尚在,若不示其威武,則人心不知畏懼,恐復生亂。臣時常領兵出巡,正欲與陛下除殘賊,以安地方耳。鍾離昧與臣舊交甚厚,臣在楚時,項王屢欲殺臣,深得昧救兔,臣不敢背德,以此隱留在家,正欲面見陛下,開陳其賢,欲期留用。今聞陛下聽信讒謗,遂不得已殺之,投見陛下,臣無他意,何為有罪?」帝曰:「汝昔日伐齊,不顧酈生說降之功,必欲矯詔得齊,而求假王,汝意已有擅專之僭;後我被楚兵圍困成皋,屢次求救,汝坐觀勝負,略無救援之意;既改封於楚,終日怏怏不樂,汝心反覆不定,終必作亂,今我出巡雲夢,知汝必來相見,就擒之,汝有何說?」信聞帝言,長歎曰:「誠如人言,『飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹:敵國破,謀臣亡!』天下已定,我固當烹!」帝聞信言,尚猶豫不決,遂收楚王印。仍縛於車後。

  帝車駕行至雲夢,離三十里,天色已晚,帝下車,乘白龍馬,按轡行到一大林。方入林,忽龍馬咆哮,想林中必有刺客,即令樊噲帶百人入林探看。噲入林搜看,見一壯士,年近三十,挽弓帶箭,藏於林中,噲即捉住見帝。帝曰:「汝何人?在此隱藏?」其人曰:「臣乃准陰一少年,蒙楚王韓信厚恩,昨聞陛下不知因何罪縛信,以此藏於林中,等信過,欲劫奪之耳。」帝曰:汝非劫信,實欲射我。幸賴龍馬示警,未遭汝害,若我誤入林中,必遭毒手矣!」令左右擊死,左右軍舉金瓜將壯士打死。韓信在車後,聞少年藏林中被害,甚悼惜。

  於是帝車駕宿翟陽。次日啟行,過洛陽,抵關中。群臣朝見畢,大夫田肯上言曰:「陛下得韓信冶關中,以成不世之業,其功甚偉。乃聽人言,偽游三夢,械係信以歸,臣見之不敢諱。且關中乃秦形勝之國,帶山河之險,懸隔千里,持戟百萬,秦得百二焉,地勢便利,向下而臨請侯,猶居高屋之上建瓴水也,夫齊地東有瑯琊、即墨之饒,南有泰山之固,西有濁河之限,北有渤海之利,地方二千里,持戟百萬,懸隔千里之外,齊得十二焉。此二國皆信之功,今陛下坐享秦土,他日皆封親子弟以為齊王,卻乃聽人言而欲誅信,臣以為陛下甚寡恩也!」帝曰:「大夫之言,誠為有理,但信久懷異志,恐終為亂,朕心不能無疑。」田肯曰:「陛下如疑信,但使住居咸陽,不假兵權,則自然無他慮矣。」帝從其言,即差人押韓信入內,當時釋放,復面諭曰:「將軍自背楚歸漢,朕築壇拜將,付以重任,朕待將軍不薄,後封齊改楚,受封王爵,報功之典,可謂甚厚。不意將軍乃蓄養楚臣,意在他圖。今繫縛於此,本欲重處,念開國元勳,姑免其罪,仍封為淮陰侯,隨朝聽候,如果洗滌舊行,赤心報國,尚照王爵封賞,決不負將軍破楚之功!」韓信遂謝恩而出,悒鬱不樂,稱病不朝,責羞與蜂侯等同列也!

  自此帝在咸陽無事,命叔孫通典禮,蕭何定律,立宗廟社稷,冊劉盈為太子,帝五日一朝太公,如家人父子之禮。太公左右家人曰:「天無二日,民無二王。今帝雖為人子,乃天下之王,太公以一家論之,則為父子;以國家論之,則為君臣;豈可以人主而拜臣下耶?」太公始悟失禮,遂於一日帝朝見時,太公擁帚立於門側。帝見之大驚,急扶太公曰:「大人何乃行此禮耶?」太公曰:「帝,人主也,豈可以我一人,而亂天下之法?」於是帝命群臣,議尊大公為大上皇,頒詔曉告天下,詔曰:

    人之至親,莫親於父子,故父有天下,傳歸於子,子有天下,尊歸於父,此人道之極也。前日天下大亂,兵革並給,萬民苦殃,朕親披堅執銳,自率士卒,犯危難,平秦亂,立諸侯,偃兵息民,天下大安,此皆太公之教訓也。諸候將軍群臣大夫,已立朕為皇帝,而太公未有號,今上尊太公曰太上皇。

  群臣皆稱賀。帝設筵宴燕會群臣。

  忽有大使來報:馬邑縣宰差人飛報消息,言說韓王姬信因匈奴攻急,遂帶本部人馬同謀反,侵佔太原、白土、曼丘,臣王黃等議立故趙將趙利為王,聚兵三十萬,搶虜郡縣,民不安生,乞請陛下發兵剿除,帝聞奏,急召陳平等會議,有要調臨近兵馬會同截殺,又有要遣將徑往太原征討,眾人紛紛相議未定。帝曰:「汝等所見,未足以制服群凶,朕須親統大兵到彼,調取各路人馬攻擊,庶得直搗北地,使賊虜無復猖獗矣。」未知御駕親征如何?且看下回分解。





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