◐ 벌부당제(罰不當辠/罚不当罪) ◑ fá bù dāng zuì

▶ 罚 벌줄 벌 不 아니 부 当 마땅할 당 罪 허물 죄

▶ 저지른 죄와 이에 대한 처벌이 서로 맞지 않다. 부당한 처벌을 하다. 罚:处罚;当:相当;相称。所作的处罚与所犯的罪行不相称。 the punishment exceeds the crime, be unduly punished

▶ 战国后期,赵国出了一位著名的思想家,名叫荀况,人们把他的著作称为《荀子》。
  《荀子》这部著作共有三十二篇,其中一篇叫《正论》,是专门议论政治的。文中提出一个看法:国君要在百姓面前作出好的榜样。残暴的国君被推翻,如夏桀被商汤打倒,商纣被周武王消灭等,这些都是好事而不是坏事。
  荀况主张刑罚要严明,犯罪的应根据罪行的大小,给予相应的处罚。如果杀人的不偿命,伤人的不判刑,那就会纵容犯罪,扰乱社会。有人说:“古代没有肉刑,只是象征性地用刑。比如,不使用黥(qing)刑而用墨画脸来替代;不使用劓(yi)刑,而用戴上草作的帽子来替代,这种办法在昏乱的现代是行不通的。如果继续这样做,犯罪的人得不到应有的惩罚,犯罪行为将越来越多。
  在阐述了上面这些情况后,荀况提出了自己的主张;一个人地位要和品德相称,官职要和才能相称,赏赐要和功劳相称。如果不是这样,弄得地位和品德不相称,官职和才能不相称,赏赐和功劳不相称,处罚和罪行不相称,那就会带来极大的不幸和严重的后果。

[출처] 先秦 荀况《荀子 正论》 :“夫德不称位,能不称官,赏不当功,罚不当罪,不祥莫大焉。”

[예문] 谁个惩办要严,谁个处罚从轻,农民都有极明白的计算,罚不当罪的极少。(毛泽东《湖南农民运动考察报告》)

[동의어] 죄대악극(罪大恶极), 죄부용주(罪不容诛)

[반의어] 상벌분명(赏罚分明), 벌당기죄(罚当其罪)
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