◐ 억이명주/의이명주(薏苡明珠/薏苡明珠) ◑ yì yǐ míng zhū

▶ 薏(율무 억/의) 苡(질경이 이) 明(밝을 명) 珠(구슬 주)

중상모략(中伤谋略). 율무를 빛나는 구슬로 보다라는 뜻으로 터무니없는 수뢰(收賂)의 참소(讒訴)를 당함 또는 근거(根據) 없는 비방(誹謗) 받음을 비유한 말이다. 薏苡:多年生草本植物,果实可供食用酿酒,并入药。薏米被进谗的人说成了明珠。比喻被人诬蔑,蒙受冤屈。

▶ 서기 40년, 마원은 유수의 명을 받들고, 남쪽 교지(交趾) 땅을 정벌하였다.

당시, 교지는 황폐한 땅이었지만, 율무(薏苡:억이)라는 식물이 생산되고 있었다. 율무의 알곡은 미인(米仁) 또는 약옥미(藥玉米)라고 불리는데, 이를 자주 먹으면 몸이 건강해지고 풍토병을 예방할 수 있었다. 때문에 마원은 교지에 도착하자, 풍토병을 예방하기 위하여 항상 율무를 먹었다.

마원은 교지를 평정한 뒤, 알이 굵은 교지의 율무가 북방에서는 귀한 것이므로 이를 기르는 게 좋으리라 생각하고, 돌아오는 길에 한 수레에 실어 북방으로 가져왔다. 사람들은 마원이 수레에 싣고 온 것이 남방의 진주나 물소뿔일 것으로 생각하였다[以爲前所載還, 皆明珠文犀].

이를 놓고 조정의 대신들 사이에서 말들이 일기 시작하였지만, 당시 마원은 광무제의 총애를 받고 있었으므로, 감히 황제에게 이를 아뢰지도 못했다.

풍토병의 해독(害毒)으로 많은 마원의 부하들이 귀로에 죽었으며, 마원 자신도 돌아온 후에 한 바탕 큰 병을 앓았다.

광무제의 사위인 황문랑 양송(梁松)이 마원을 문병 와서 큰 예를 올렸지만, 마원은 몸을 일으키지 않고 답례하였다.

양송이 돌아가자, 마원의 아들이 마원에게 말했다.
"아버지, 양송은 황제의 사위로서 그 권세가 대단하여 조정에서도 그를 두려워하지 않는 사람이 없는데, 아버지께서는 왜 일어나 답례를 하지 않으셨습니까?"

"나는 그의 부친과 오랜 친구이고, 그의 어른이다. 그가 아무리 황제의 사위라고 하지만 위아래를 가리지 않을 수는 없는 것이다."

몇 년후, 마원은 변방 정벌 중 풍토병에 걸려 싸움터에서 죽었다. 이때, 양송은 흠차대신으로서 과거 마원이 자신에게 일어나서 예를 갖추지 않았던 일을 구실로, 마원이 교지에서 한 수레의 진주와 물소뿔을 싣고 돌아왔다고 모함하였다.

이에 노한 광무제는 마원에게 하사하였던 작위를 회수하였다. 아무런 영문을 모르는 마원의 아내는 울면서 황제에게 호소하였다.

"폐하, 저의 남편은 여태껏 충성을 다하였는데, 어찌 이럴 수가 있습니까? 몇 년 전 교지에서 돌아올 때 싣고 온 것은 율무의 알곡이었습니다. 그곳의 율무는 알이 굵고 흰빛이 나서 언뜻 보면 진주와 같습니다. 폐하께서 믿지 못하시겠다면, 아직도 저의 집에 남아 있는 율무를 그 증거로 제시할 수 있습니다."

광무제는 이 말을 듣고, 마원이 억울하게 누명을 쓴 것을 알게 되었다.

[출전] 후한서(後漢書) 권54 열전(列傳)제14 마원전(馬援傳).

▶ 东汉初年大将马援率军远征越南,在交趾采了很多薏苡果子,该果子可以强身健体,抵抗瘴气的侵袭,形状像夜明珠一样。马援采了很多准备回家种。回朝途中马援病故。梁松趁机诬陷他贪污大量珍珠,马援夫人将薏苡献上才保住马援的封号.

[出处] 南朝 宋 范晔 《后汉书 马援传》 :“南方薏苡实大。援欲以为种,军还,载之一车。……及卒后,有上书谮之者,以为前所载还,皆明珠文犀。”

[예문] 梧桐夜雨词凄绝,薏苡明珠谤偶然。(清 陈彝尊《酬洪昇》诗)

[동의어] 의이지방(薏苡之谤), 의이지혐(薏苡之嫌), 의이몽방(薏苡蒙谤), 의이지참(薏苡之谗), 취문성뢰(聚蚊成雷), 중구삭금(众口铄金)

[반의어] 유구개비(有口皆碑), 교구칭예(交口称誉) 
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