◐ 입목삼분(入木三分) ◑ rù mù sān fēn
 
▶ 入 들 입 木 나무 목 三 석 삼 分 나눌 분
 

▶ 필력(筆力)이 강하다[웅건하다]. 견해·의론(議論)이 날카롭다. 本指书法笔力苍劲有力。后比喻见解透彻；议论深刻。 written in a forceful hand


 '나무에 세 푼이나 들어가다'라는 뜻으로, 필력(筆力)이나 문장이 힘찬 것을 비유. 중국 진(晉)나라의 서예가 왕희지(王羲之)의 고사(故事)에서 유래. 필세(筆勢)가 세서 먹이 나무에 깊이 밴다는 뜻으로, 서도(書道)를 이르는 말
 
▶ 왕희지는 동진지대에 가장 유명한 서예가이다. 그가 젊었을 때에 서예에 몰도하여 하루도 쉬지 않고 연습을 했다. 후에 그는 모든 서예의 모든 학파의 장점을 습득하여 그 자신의 고유한 필법으로 발전시켰다. 이러한 업적 때문에 그는 중국 서예의 대가로 존경받게 되었다. 어느날 왕희지가 널판지에 제문을 썼는데 장인이 글자를 새길 때 글자의 자취가 널판지에 3푼의 깊이로 침투한 것을 발견했다고 한다. 입목삼분은 이 이야기에서 유래하여 필법에 힘이 있는 것을 가르키게 되었다. 지금은 글자가 침착하고 힘이 있어 굳세고 웅건함을 형용하게 되었다.
 
▶ 왕희지는 서성(書聖)이라 불릴 정도로 중국 고금을 통틀어 으뜸가는 서예가이다. 그는 일찍이 연못가에서 서예 연습을 하였는데, 연습이 끝나면 연못의 물에 붓과 벼루를 씻었다. 그렇게 연습한 시간이 오래 되어 연못의 물이 모두 검은색으로 변하였다고 한다. 또 휴식할 때나 길을 걸을 때도 항상 마음 속으로 글자의 결구(結構)를 생각하며 끊임없이 손가락을 놀려 입고 있는 옷에 글씨를 쓴 탓에 옷이 해질 정도였다고 한다.
 
당(唐)나라 때 장회관(張懷瓘)이 지은 서단(書斷)에 따르면, 황제가 북교(北郊)에서 제사를 모실 때 왕희지에게 목판에 축사를 쓰도록 하고는 목공에게 그 글자를 새기도록 하였다. 목공이 새기면서 보니 왕희지의 필력이 어찌나 힘이 넘치는지 먹물의 흔적이 나무 속에 세 푼이나 스며들어 있었다 (王羲之書祝版, 工人削之, 筆入木三分). 여기서 유래하여 입목삼분은 필력이나 문장이 힘찬 것을 비유하는 고사성어로 사용된다. 또 깊이 있는 분석이나 생동감 넘치는 묘사를 비유하는 말로도 사용된다.
  

王羲之字逸少，晋朝时会稽（今浙江绍兴）人。他是我国历史上最有名的书法家，因为他曾经做过右军将军，所以后人又称他为王右军。

　　

王羲之的书法，可以称得上冠绝古今，他的字秀丽中透着苍劲，柔和中带着刚强，后代的许多书法家，没有一个能比得上他的。所以，学习书法的人很多都以他的字作范本。现今在他留下来的书帖中最著名的有《兰亭集序》、《黄庭经》等。

　　

王羲之的字写得这样好，固然与他的天资有关系，但最重要的还是由于他的刻苦练习。他为了把字练好，无论休息还是走路、心里总是想着字体的结构，揣摩着字的架子和气势，而且不停地用手指头在衣襟上划着。所以时间久了，连身上的衣服也划破了。

　　

他曾经在池塘边练习写字，每次写完，就在池塘里洗涤笔砚。时间一久，整个池塘的水都变黑了。由此我们可以知道，他在练习书法上所下功夫之深了。

　　

据说他很爱鹅，平时常常望着在河里戏水的鹅发呆，后来竟然从鹅的动作中领悟出运笔的原理，而对他的书法技艺大有助益。

　　

有一次，他到一个道观去玩，看到一群鹅非常可爱，便要求道士卖给他。观里的道士早就钦慕他的书法，便请他写部《黄庭经》作为交换。王羲之实在太喜欢那些鹅了，便同意了。于是王羲之给观里写了部《黄庭经》，道士便把那些鹅都送给了他。

　　

还有一次，当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多。他赞叹地说：“右军将军的字，真是入木三分呀！”


[출전] 唐 张怀瓘《书断 王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”


[동의어] 력투지배(力透纸背), 철화은구(铁画银钩 웅건한 필 획)


[반의어] 략견일반(略见一斑 일부분을 보고 전체를 짐작할 수 있다)


-----> 入木三分 (rù mù sān fēn)

 

 

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