◐ 곤수유투(困獸猶鬪/困獸猶鬥/困兽犹斗) ◑ kùn shòu yóu dòu


▶ 困 궁할 곤 兽 짐승 수 犹 오히려 유 斗 싸울 투

▶ 막판에 몰린 자가 최후의 발악(發惡)을 함을 비유한 말. 궁지에 몰린 짐승은 그래도 최후 반항을 한다; 막판에 몰린 자는 그래도 최후 발악을 한다. (주로 악인에 대해) 困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 One fights to the death in desperation. 


困兽犹斗和“垂死挣扎”、“负隅顽抗”;都有“身处绝境”;还竭力挣扎的意思。不同在于:困兽犹斗重在“困”字;“垂死挣扎”重在“垂死”;“负隅顽抗”重在“负隅”;它们各自所含特殊意义不同。

▶ 진나라 경공(景公)은 초나라에게 크게 패전하고 돌아온 중군 대장 순임보(荀林父)의 관직을 박탈하고, 스스로 책임을 지고 죽겠다는 그를 사형에 처할 준비를 하였다. 그러자, 대부 사정자(士貞子)가 간언을 하고 나섰다.

"아니 됩니다. 문공(文公) 때 우리나라가 초나라와 성복에서 싸워 크게 이긴 적이 있습니다. 그런데 문공께서는 근심하는 얼굴을 보이셨습니다. 좌우의 신하들이 '이렇게 큰 승리를 거두시고 무슨이 걱정이라도 있으신지요?'하고 그 까닭을 묻자, 문공께서는 '초나라에 득신(得臣)이라는 재상이 아직 살아 있기 때문이오.

짐승도 곤경에 빠지면 죽을힘을 다해 싸우는 것인데, 하물며 한 나라의 재상임에 다시 말 할 것이 있겠소(困獸猶鬪, 況國相乎)?'라고 말씀하셨습니다. 후에 문공께서는, 득신이 군사를 철수시키는 도중에 초나라 성왕의 명을 받고 자살하였다는 듣고 웃으시며 '후환이 없어졌구나'라고 말씀하셨다고 합니다.
  
초나라 성왕이 득신을 죽인 것은 초나라에게는 패배이고, 진나라에게는 승리와 같습니다. 왕께서 순임보를 죽이시는 것은 곧 초나라의 승리이고 우리에게는 패배입니다. 순임보는 이미 여러 차례 공을 세운 바 있으며, 지금은 자신의 잘못된 점을 바로 잡고 고치기에 마음을 쓰고 있습니다."

진 경공은 사정자의 권고를 듣고, 다시 순임보의 관직을 복귀하였다.

[출전] 춘추좌씨전(春秋左氏傳) 선공(宣公) 12年條
  
春秋时,晋国发兵去救援被楚攻打的郑国,可是晚到了一步,郑国已投降了楚军。这时晋军主帅荀林父主张退兵,可副帅反对,最后由于意见不一致,晋军被楚军打得大败。

   晋景公得到这一消息,很是气愤。晋军将领回国后,晋景公立即叫人把败军将领带上殿来,大声斥责,追究责任。那些将领见国君大发雷霆,跪在一旁,不敢吱声,过了一会,荀林父想到自己是主帅,这次大败应负有责任,就跪前一步说:“末将罪该万死,现请求一死。”

   景公盛怒之下,拂袖示意卫兵来捆绑荀林父。这时,大夫士贞子上前阻止,不慌不忙地对景公说:“三十多年前,先君文公在对楚的城濮之战中大获全胜,晋国举国欢腾,但文公面无喜色,左右感到很奇怪,就问文公:‘既然击败了强敌,为何反而愁闷?’文公说:‘这次战斗,由于我们采取了正确的战略原则,击破了楚军的左、右翼,中军主帅子玉就完全陷入被动,无法挽回败局,只得收兵。但楚军虽败,主帅子玉尚在,哪里可以松口气啊!困兽犹斗,更何况子玉是一国的宰相呢?我们又有什么可高兴的,他是要来报仇的!’直到后来楚王杀了子玉,文公才喜形于色。楚王杀子玉,是帮了我们晋国的忙。如果说楚国被先王打败是一次失败,那么,杀掉子玉是再次失败。现在您要杀掉林荀父......”

   景公听了士贞子的话,恍然大悟,笑着说:“大夫别说了,我懂了,我杀了荀林父,岂不是帮了楚国的忙?这样,我们不是也将一败再败了吗?”

   于是,景公当场就赦免了荀林父等将帅。

[출전] 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》:“得臣犹在,忧未歇也。困兽犹斗,况国相乎!”

[예문] 동주열국지(东周列国志)에서 况困兽犹斗,背城一战,尚有不可测之事乎?(明 冯梦龙《东周列国志》第七十九回)

[동의어] 정이주험(铤而走险), 구급도장(狗急跳墙), 작곤수투(作困獸鬪), 곤수유분투(困獸猶奮鬪)

[반의어] 방하도도(放下屠刀), 자행멸망(自行灭亡)



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