◐ 보거상의/보차상의(輔車相依/辅车相依) ◑ fǔ chē xiāng yī

▶ 輔(덧방나무 보, 도울 보) 車(수레 거) 相(서로 상) 依(의지할 의)

▶ '輔'는 수레의 양쪽 변죽에 대는 나무(덧방나무). '車'는 수레를 일컬음. 서로 이해관계가 밀접하다. 수레의 덧방나무와 바퀴가 떨어져 있을 수 없듯이 서로 돕고 의지한다는 뜻이다. 辅：面颊骨；车：牙床。面颊骨和齿床互相傍依。比喻关系密切；互相依靠。 (of two parties) closely related and interdependent.

辅车相依与“耳鬓厮磨”有别：辅车相依含有二者互相依靠的意思；“耳鬓厮磨”只表示经常在一起；关系密切；不含“互相依靠”的意思。

▶ 춘추 시대 말엽(B.C. 655), 오패(五覇)의 한사람인 진(晉)나라 문공(文公)의 아버지 헌공(獻公)이 괵과 우(虞) 두 나라를 공략할 때의 일이다.

괵나라를 치기로 결심한 헌공은 통과국인 우나라의 우공(虞公)에게 길을 빌려주면 많은 재보(財寶)를 주겠다고 제의했다.
우공이 이 제의를 수락하려 하자 중신 궁지기(宮之奇)가 극구 간(諫)했다.

"전하, 괵나라와 우나라는 한 몸이나 다름없는 사이오라 괵나라가 망하면 우나라도 망할 것이옵니다.
옛 속담에도 덧방나무와 수레는 서로 의지하고[輔車相依(보거상의)], 입술이 없어지면 이가 시리다[脣亡齒寒(순망치한)]란 말이 있사온데, 이는 곧 괵나라와 우나라를 두고 한 말이라고 생각되옵니다.
그런 가까운 사이인 괵나라를 치려는 진나라에 길을 빌려준다는 것은 언어도단(言語道斷)이옵니다."

"경은 진나라를 오해하고 있소. 진나라와 우나라는 모두 주황실(周皇室)에서 갈라져 나온 동종(同宗)의 나라가 아니오? 그러니 해를 줄 리가 있겠소?"

"괵나라 역시 동종이옵니다. 하오나 진나라는 동종의 정리(情理)를 잃은지 오래이옵니다. 예컨대 지난 날 진나라는 종친(宗親)인 제(齊)나라 환공(桓公)과 초(楚)나라 장공(莊公)의 겨레붙이까지 죽인 일도 있지 않사옵니까? 전하, 그런 무도한 진나라를 믿어선 아니 되옵니다."

그러나 재보에 눈이 어두운 우공은 결국 진나라에 길을 내주고 말았다.
그러자 궁지기는 화가 미칠 것을 두려워하여 일가권속(一家眷屬)을 이끌고 우나라를 떠났다.
그 해 12월, 괵나라를 멸하고 돌아가던 진나라 군사는 궁지기의 예언대로 우나라를 공략하고 우공을 포로로 잡아갔다.

[出典] 춘추좌씨전(春秋左氏傳) 희공(僖公) 5년(5年).

▶ 春秋时期，晋国为攻打虢国，晋王采纳大将荀息的建议，把晋王的玉石与宝马送给虞王，向虞国借道攻虢。虞王不接受宫之奇邻国之间“辅车相依，唇亡齿寒”的关系观点，允许晋国借道攻虢，结果晋灭虢后三年就消灭虞国，夺回宝物.

[出处] 左丘明《左传 僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”

[예문] 以言政党，犹非其时；若云辅车相依，以排一党专制之势，则薄有消长耳。（章炳麟《致梁启超书》）

[유사어] 이빈시마(耳鬓厮磨), 순치상의(唇齿相依), 순치보거(脣齒輔車).

[반의어] 반목성수(反目成仇)

-----> 순망치한(脣亡齒寒)

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