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◐ 125. 독립무구 영예극종 (獨立無懼 永譽克終) ◑

▶ 홀로서서 두려워하지 않으니(周易 大過卦), 오래도록 명예롭고 끝이 좋으리라.(詩經 周頌)

獨(홀로 독) 立(설 립{입}) 無(없을 무) 懼(두려워할 구)
永(길 영)    譽(기릴 예)    克(이길 극) 終(끝날 종)


▶ 신토불이 천자문(대동천자문 大東千字文)을 用賓 金國會씨의 글을 참조하여 업로드 합니다.

이 大東千字文을 통해 우리 대한민국의 역사, 인물, 풍속 및 속담을 더 잘 이해하고 또한, 한자/한문에 대한 지식을 습득하는 등 일거양득이 아닌 일거다득이 되리라 보고 전체 1000(千字)를 올립니다.

중국의 천자문과 비교 공부하시면 금상첨화이겠지요.

혹시 朝鮮歷史千字文에 대한 자료가 있으신 분은 현재와 같은 양식으로 올려주신다면 감사하겠습니다. 혹은 연락바랍니다.

지피지기(知彼知己)이면 백전불태 (百戰不殆)라.


▶ 用賓 金國會씨의 글

ㅇ 해제 및 번역 참고 : 대동천자문, 김균 저,이광호 역, 도서출판 푸른숲, 서울;1994

중국(中國) 량(梁) 무제시(武帝時)의 주흥사(周興嗣 470-521)의 천자문이 천지 자연으로 부터 역사와 인물, 교육과 수양법 등을 포괄하여 다양한 내용을 실은 대표적인 초학 입문서임은 부정할 수 없는 사실이겠으나, 이는 중국의 인물, 지명 중심으로 이루어진 것이라,

우리나라에서도 이를 보완하기 위하여, 조선조 말기부터
1. 南景根의 續千字
2. 無名氏의 詠史千字文,
3. 李祥奎의 歷代千字文 등이 저술되었으나,
또한 중국의 역사와 인물을 벗어나지 못하였다.

한자교육 중 ”천자문“ 교육에 대한 민족적 자각이 달라진 것은 조선조말 다산 정약용의 주체적 자각을 시작으로 일제 식민지간에 걸쳐 활발하게 진행되었는데, 그 결과로
1. 1885 윤희구의 千字東史,
2. 일제시대의 작자 미상의 朝鮮歷史千字文,
그리고 여기 소개한 김균(1888-1978) 의 大東千字文(1948出刊)이 탄생하게 되었다.

이 大東千字文의 특성은,
- 물론 중복되지 않은 1000자의 글자로 이루어졌다.
- 8자를 한 구절로 125구절로 나누어진다.
- 우리나라의 역사와 인물, 풍속, 속담만을 주제로 삼고 있다.
- 유학의 교육관에 기초하여 투철한 의리 정신을 깔고 있다.
- 필자의 학맥이 노론의 학통이어서 노론적 색채가 강하다.
- 내용이 비교적 다양하고 포괄적이다.

작업 후기 :
1999년 1월, 한문교과연구회 홈페이지 구안차 健仲 李承勇 선배집에서 작업을 하다 이야기 중에 대동 천자문의 이야기를 들었다. 애초에 찬보 박찬근 선배가 교재로 쓰고 있는 朝鮮歷史千字文을 화두로 꺼낸 것이, 마침 이사간 짐 속에서 찾지 못하고 대동천자문을 내어 주기에 우선 넘겨보고 빌려 왔다.

받아올 때는 차근히 보고 작업할 요량이었지만, 집에 와서 책의 해제를 읽고, 초반 문구를 보니 얼른 한 번 일독하고 싶었다. 그래서 일독겸 자료 확보 겸해서 컴퓨터로 작업한 지 반나절 만에 마무리를 짓게 되었다.

그 밤 선배와의 대화에서 자료의 공유에 대해 공감을 하고 있는 터에 좋은 자료를 홈페이지에 올려 널리 공유하고 싶었다. 그것이 이 책을 접한 나의 최소한의 의무가 아닌가?

다시 이 자료를 얻어 가는 이들이여, 부디 널리 소개하고 활용하시라.

用賓 金國會 (okukhee@hitel.net 유림학당 http://hanja4u.com.ne.kr) 拜書




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