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고사성어, 블로그, 成语낭독, 
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글 수 7,102
2024.4.19 05:16:23
◐ 봉두구면(蓬頭垢面/蓬头垢面) ◑ péng tóu gòu miàn
▶ 蓬(숙 봉) 頭(머리 두) 垢(때 구) 面(낯 면)
▶ 흐트러진 머리털와 때낀 얼굴이라는 뜻으로, 용모(容貌)가 단정(端整)하지 못하고 생활이 빈곤(貧困)한 모습을 비유. 蓬：蓬草；散乱 ；垢：污秽；脏。形容头发散乱脸上很脏。 filthy appearance.
▶ 북위(北魏) 때, 봉궤(封軌)라는 회족(回族) 사람이 있었다. 그는 말수가 적고 신중하였으며, 학문을 즐겨 유가(儒家) 경전에 대하여 특별한 연구가 있었다.
그는 광록대부(光祿大夫) 손혜울(孫惠蔚)과 뜻이 맞아 절친한 친구가 되었다. 손혜울은 그를 보면, '유가 경전에 대해서는 자네를 못 당하겠네'라고 농담하곤 하였다.
봉궤는 사람이 정직하고, 권세에 아부할 줄 몰랐다. 당시에 고작(高綽)이라는 사람이 있었는데, 그 역시 유명한 선비였다.
문소(文昭) 황태후의 오빠 고조(高肇)가 사도(司徒)에 임명되자, 고작은 봉궤에게 그를 뵙고 인사를 드리라고 하였다. 그런데 이 고조라는 자는 마음대로 무리를 만들어 사리(私利)를 챙기며, 자기에게 아부하는 사람은 승승장구 승진하게 하였지만 자기에게 등을 돌리는 사람은 모함하여 죄인으로 만들어 버리는 그러한 위인이었다. 봉궤는 고조의 사람됨을 알고 그를 경멸하며 만나러 가지 않았다.
고작은 봉궤가 고조에게 인사하러 가지 않았다는 것을 알고, 곧 돌아와서 사람들에게 말했다.
"내가 이제까지 나에게 아부를 모르는 선비의 기질이 있다고 생각하였는데, 오늘 봉궤와 비교해보니, 그와는 너무 차이가 많다는 것을 알게 되었소."
봉궤는 용모가 수려하고 키가 컸으며, 평소에도 매우 신경을 써서 몸 단장을 하였다. 한 선비가 그에게 이렇게 물었다.
"글공부하는 선비들은 모두 자신을 꾸미는 일을 좋아하지 않는데, 그대는 학문을 하는 사람으로서 무엇 때문에 이러한 면에 특별히 궁리를 하시는 거요?"
봉궤가 웃으면서 대답하였다.
"군자(君子)란 의관을 단정하게 하며, 그 우러러봄을 높여야하거늘, 반드시 흐트러진 머리에 때낀 얼굴을 해야만 어질다고 하는 까닭은 무엇이오. [君子整其衣冠, 尊其瞻視, 何必蓬頭垢面, 然後爲賢]?"
그 선비는 부끄러워 대꾸도 하지 못하고 가버렸다.
[출전] 위서(魏書) 권32 봉의전(封懿傳)-봉궤(封軌).
▶ 北魏时期，回族人封轨为人正直，喜欢学习，对儒家经典特有研究，他十分注意修饰打扮，有个不修边幅的文人说有学问的人都不注重打扮。封轨回答道：“品行好的人更应注重整洁，并不是蓬头垢面的人才能做贤人的。”那人悻悻而归
[出处] 《魏书 封轨传》：“君子整其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面，然后为贤？”
[예문] 穷人的孩子蓬头垢面的在街上转，富人的孩子妖形妖势娇声娇气的在家里转。 （鲁迅 《热风 随感录二十五》）
[동의어] 수수구면(囚首垢面), 불수변폭(不修边幅)
[반의어] 미청목수(眉清目秀), 풍의수정(风仪秀整)
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▶ 蓬(숙 봉) 頭(머리 두) 垢(때 구) 面(낯 면)
▶ 흐트러진 머리털와 때낀 얼굴이라는 뜻으로, 용모(容貌)가 단정(端整)하지 못하고 생활이 빈곤(貧困)한 모습을 비유. 蓬：蓬草；散乱 ；垢：污秽；脏。形容头发散乱脸上很脏。 filthy appearance.
▶ 북위(北魏) 때, 봉궤(封軌)라는 회족(回族) 사람이 있었다. 그는 말수가 적고 신중하였으며, 학문을 즐겨 유가(儒家) 경전에 대하여 특별한 연구가 있었다.
그는 광록대부(光祿大夫) 손혜울(孫惠蔚)과 뜻이 맞아 절친한 친구가 되었다. 손혜울은 그를 보면, '유가 경전에 대해서는 자네를 못 당하겠네'라고 농담하곤 하였다.
봉궤는 사람이 정직하고, 권세에 아부할 줄 몰랐다. 당시에 고작(高綽)이라는 사람이 있었는데, 그 역시 유명한 선비였다.
문소(文昭) 황태후의 오빠 고조(高肇)가 사도(司徒)에 임명되자, 고작은 봉궤에게 그를 뵙고 인사를 드리라고 하였다. 그런데 이 고조라는 자는 마음대로 무리를 만들어 사리(私利)를 챙기며, 자기에게 아부하는 사람은 승승장구 승진하게 하였지만 자기에게 등을 돌리는 사람은 모함하여 죄인으로 만들어 버리는 그러한 위인이었다. 봉궤는 고조의 사람됨을 알고 그를 경멸하며 만나러 가지 않았다.
고작은 봉궤가 고조에게 인사하러 가지 않았다는 것을 알고, 곧 돌아와서 사람들에게 말했다.
"내가 이제까지 나에게 아부를 모르는 선비의 기질이 있다고 생각하였는데, 오늘 봉궤와 비교해보니, 그와는 너무 차이가 많다는 것을 알게 되었소."
봉궤는 용모가 수려하고 키가 컸으며, 평소에도 매우 신경을 써서 몸 단장을 하였다. 한 선비가 그에게 이렇게 물었다.
"글공부하는 선비들은 모두 자신을 꾸미는 일을 좋아하지 않는데, 그대는 학문을 하는 사람으로서 무엇 때문에 이러한 면에 특별히 궁리를 하시는 거요?"
봉궤가 웃으면서 대답하였다.
"군자(君子)란 의관을 단정하게 하며, 그 우러러봄을 높여야하거늘, 반드시 흐트러진 머리에 때낀 얼굴을 해야만 어질다고 하는 까닭은 무엇이오. [君子整其衣冠, 尊其瞻視, 何必蓬頭垢面, 然後爲賢]?"
그 선비는 부끄러워 대꾸도 하지 못하고 가버렸다.
[출전] 위서(魏書) 권32 봉의전(封懿傳)-봉궤(封軌).
▶ 北魏时期，回族人封轨为人正直，喜欢学习，对儒家经典特有研究，他十分注意修饰打扮，有个不修边幅的文人说有学问的人都不注重打扮。封轨回答道：“品行好的人更应注重整洁，并不是蓬头垢面的人才能做贤人的。”那人悻悻而归
[出处] 《魏书 封轨传》：“君子整其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面，然后为贤？”
[예문] 穷人的孩子蓬头垢面的在街上转，富人的孩子妖形妖势娇声娇气的在家里转。 （鲁迅 《热风 随感录二十五》）
[동의어] 수수구면(囚首垢面), 불수변폭(不修边幅)
[반의어] 미청목수(眉清目秀), 풍의수정(风仪秀整)
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