● 치기(治氣)의 계략
  
▶ <기를 다스린다.>

'파부침주(跛釜沈舟)의 계략'과 비슷한 것 같으나 실제로는 전혀 의미가 다른 계략으로 '치기(治氣)의 계략'이라는 것이 있다. 아래에 두가지의 예를 들고자 한다.


(1) 젊은 조조가 이용한 속임수

젊은날의 조조의 일화를 소개하는 것이 이해를 돕는 가장 빠를것이다.

후한제국이 쇠퇴의 길로 접어들자 많은 명문의 자제들이 타락하여 성실한 생활태도를 잃어 버리고 있었다. 중신의 자녀였던 조조와 원소(袁紹)는 모두 불량한 패거리로 세상에서 말하는 '좋지못한 친구'였으며, 뜻하지 않은 사건을 자주 저지르고 다녔다.

한번은 남의집 결혼식에 몰래 들어와 신부를 강탈하려고 한적이 있었다. 두 사람은 결혼식이 있는 집 저택에 몰래 잠입하여 정원에 숨어 밤이 되기를 기다렸다. 그들은 적당한 기회를 틈타 "도둑이다! 도둑이다!" 하고 외쳤다. 축하연회로 술에 취한 사람들은 갑작스런 사태에 놀라 허겁지겁 무기를 들고 우르르 밖으로 나갔다. 그 사이에 조조와 원소는 신부의 방으로 들어가 칼을 신부에게 들이대고 위협하여 데리고 나갔다.

그런데 도망가는 도중에 원소가 덤불에 발이 빠져 움직일 수 없게 되었다. 이러한 상태에서는 발견될 우려가 있을 뿐아니라, 잡히면 생명이 위태롭다.

이때 조조가 기상천외한 발상으로 외쳐댔다. "여기에 도둑이 있다!"

이것은 정사 <삼국지>가 쓰여진 후 수백년이 경과하여 5세기초에 쓰여진 <세설신어(世設新語)>에 나와있는 이야기이다.

그러나 조조는 원소를 내버려 두고 도망가지는 않았다. 궁지에 몰려 생명의 위협을 느낀 원소가 세간에서 흔히 말하는 '긴급한 상황에서의 뚝심'을 발휘하여 덤불에서 빠져나와 두 사람은 무사히 도망쳤다고 한다. 이것이야말로 실제로 <손자>에서 말하는 '기를 다스린다' 즉, '치기의 계략'에 해당하는 것이다.


(2) 지친 병사들에게 활기 불어넣은 조조의 계략

위의 이야기와 마찬가지로 행군 도중에 목이 마르고 피로에 지친 병사들을 격려하고, 행군의 속도를 올리기 위해 조조가,

"전방에 큰 매화나무 숲이 있다."

고 소리친 이야기도 원리는 마찬가지이다. 조조의 소리를 듣고 병사들은 매화나무를 상상하고 힘을 내어 갑자기 행군의 속도를 빨리 하였다고 한다. 조조의 시대에 매실은 주로 술의 대용으로써 소중하게 여겨졌다.


'치기의 계략', 이것은 요즘식으로 말하면 '기(氣)'를 활용한 효능이라고 할 수 있을 것이다. 인간은 정말로 더이상 피할곳이 없는 절대절명의 궁지에 빠지면 믿을수 없는 힘을 발휘한다. 만일 이러한 힘을 의식적으로 발휘할 수 있다면 대인관계나 비즈니스에 있어서도 계략처럼 효과적인 것은 없을 것이다.

▶ 피할 곳이 없는 절대절명의 위기에 몰리면 믿을 수 없는 힘을 발휘한다는 의미다.

조조가 행군 중에 목이 마르고 피로에 지친 병사들을 격려하고, 행군의 속도를 올리기 위해 "전방에 큰 매화나무 숲이 있다.!"고 소리쳤다. 조조의 소리를 듣고 병사들은 매화나무를 상상하고 힘을 내어 갑자기 행군의 속도를 빨리 했다고 한다.

조조의 시대에 매실은 주로 술의 대용으로써 소중하게 여겨졌기 때문에 매화나무가 숲이 있다고 외친 것이다.

또한 조조가 어린 시절 원소가 어울려 다닐 때 신부를 납치하다 도망치던 중 원소가 나무 사이에 끼자 사람들에게 "도둑이 여기 있다!"라고 외친 것도 같은 예이다. 조조가 외치는 소리에 원소는 사력을 다해 도망쳤다.


소설 三國演義
第001 - 019回 桃園結義, 除董卓, 三讓徐州, 斬呂布
第020 - 038回 煮酒論英雄, 千里走單騎, 滅袁紹, 三顧茅廬
第039 - 059回 長板坡, 赤壁之戰, 三氣周瑜, 戰馬超
第060 - 080回 入西川, 逍遙津, 取漢中, 失荊州, 魏蜀稱帝
第081 - 105回 彝陵之戰, 七擒孟獲, 六出祁山,
第106 - 120回 九伐中原, 破西蜀, 三分歸一統
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