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[문제형태] 허생이 비판하고자 한 사대부의 행태는?
허생은 크게 꾸짖어 말했다. “소위 사대부란 것들이 무엇이란 말이냐? 오랑캐 땅에서 태어나 자칭 사대부로 뽐내더니, 이런 어리석을 데가 있느냐? 의복은 흰옷을 입으니 그것이야 말로 상인(喪人)이나 입는 것이고, 머리털을 한데 묶어 송곳같이 만드는 것이 남쪽 오랑캐의 습속에 지나지 못한데, 대체 무엇을 가지고 예법이라 한단 말인가? .......” <박지원, 허생전>
① 허례허식(虛禮虛飾) ② 부화뇌동(附和雷同) ③ 천편일률(千篇一律) ④ 아전인수(我田引水) ⑤ 교언영색(巧言令色)
글 수 328
2024.4.19 11:21:17
조회 수 : 945
2019.01.16 (08:27:56)
jjk01-08. 다음 글에 나타난 역사학의 유효성과 관계가 깊은 것은? 역사학에 대한 사회적 요구가 다양하듯이 유효성도 또한 다양하다. 그렇다고는 하나 이 유효성은 ‘학문은 무엇에 유용한가’라는 의미에서의 실용성과는 무관하다. 그러한 실용성은 역사학에는 없다. 역사학을 연구하여도 특별히 사무에 능숙하게 되는 것은 불가능하며, 돈벌이가 잘될 리도 없는 것이다. 역사학이 역사 서술을 통해 사회에 제공하는 유효성은 우선 마음의 양식을 준다는 것이다. 그것은 역사의 움직임의 대세, 인류가 걸어 온 고난의 길, 원시 사회로부터 오늘날에 이르기까지의 고도 문명을 쌓아 온 인간의 위대성, 수많은 인간의 죄업 등을 알려 이로써 인간 형성에 관여한다는 것을 의미한다. 동시에 그것은 호기심을 만족시키고 교양을 높이고 다른 나라의 역사를 이해시켜 과거의 이해에 의해 미래에의 전망을 가능케 해 준다. 이러한 사실에 교육적 유효성이 있는 것은 물론이다. -----> Question-정답은? |
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