짜배기유머 > 고사성어
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마~무~ |
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| ☞ 마중지봉
麻中之蓬
구부러진 쑥도 삼밭에 나면 자연히 꼿꼿하게 자란다. 환경에 따라 악도 선도 고쳐진다. ☞ 막상막하 莫上莫下 실력에 있어 낫고 못함이 없이 비슷함. ☞ 만경창파
萬頃蒼波
☞ 만구성비
萬口成碑
끝말, 세상세, 써이, 입구, 혀설, 다스릴치, 하늘천, 아래하. [출전] 어우야담
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| ☞ 면종복배
面從腹背
표면으로는 복종하는 체하면서 내심으로는 배반함. ☞ 멸득심중화자량 滅得心中火自凉 마음속의 잡념을 없애면 불이라도 저절로 시원하다는 뜻. 곧 잡념을 떠난 깨달음의 경지에 들어가면 고통을 느끼지 않는다는 말이다. '두순학(杜荀鶴)' 의 시 '하일제오공상인원(夏日題悟空上人院)'에 나오는 구절. 멸할 멸, 얻을 득, 마음 심, 가운데 중, 불 화, 스스로 자, 서늘할 량. ☞ 명실상부 名實相符 이름과 실상이 서로 들어 맞음. 알려진 것과 실제의 상황이나 능력에 차이가 없다. [반] 名實相反(명실상반) ☞ 명약관화 明若觀火 불을 보는 것 같이 밝게 보인다. 더 말할 나위없이 명백하다. ☞ 명재경각 命在頃刻 곧 목숨이 끊어질 지경에 이름. ☞ 명철보신 明哲保身 이치에 좇아 일을 처리하여 보신함. 당나라 시인 유종원(柳宗元)이 殷의 기자(箕子)의 비(碑)에“기자의 묘비에 씀”이라는 글에서 기자의 덕망을 칭송하면서“그 명철을 보하라”라고 하였다. 기자는 은나라 주왕(紂王)의 그릇된 정치를 간하였으나 받아들여지지 않자 거짓 미친 체하여 몸을 보전하고 그의 도를 후세에 남긴 현인이다. 또한 당나라 시인 백낙천(白樂天)은‘두우(杜佑)
치사(致仕)의 제(制)’라는 글에서“힘을 다하여 임금을 받들고 명철보신하며
진퇴종시(終始), 그 길을 잃지 않았다. 현달한 사람이 아니고서야 누가
능히 이것을 겸하리오.”라고 두우를 칭송하였다.(詩經, 大雅)
☞ 목불인견
目不忍見
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