백년전쟁 (14세기)

잉글랜드 와트타일러의 난(1381)
프랑스 오를레앙 전투 (1429)
신성로마 제국

잔다르크 (1411? ~ 1431)

15세기 전반 영국 랭커스터왕가와 프랑스 발루아왕가 사이의 백년전쟁에서 프랑스를 위해 앞장서서 싸웠던 로렌 출신의 16세 소녀. 오늘날 우리들이 보는 잔 다르크는 국민국가의식이 높았던 19세기 프랑스인이 본 잔 다르크상으로, 국가주의적·왕당파적 견해로 일관되어 있다. 잔 다르크에 관한 근본 사료(史料)는 루앙의 종교재판기록을 기본으로 하지만 19세기 중엽의 활자본에는 많은 미비점이 있어 1960년대에 들어와 새롭게 교정본이 간행되기 시작하였다.

오를레앙전투
출생지인 로렌의 동레미(현재의 보주州 동레미 라 퓌셀)를 떠나서 1429년 2월 초, 황태자 샤를이 본진을 둔 시농성시(城市)에 모습을 나타낼 때까지 잔 다르크의 동정은 불분명한 점이 많다. 부근의 성시 보쿨뢰르의 수비대장 로베르는 파리의 왕정부로부터 샹파뉴의 쇼몽대관직을 수여받은 숙부의 대리를 맡아 동레미마을의 재판영주로 있었다. 잔다르크의 아버지 자크는 마을의 소송대리인으로서 로베르법정에 나온 적도 있는 마을의 유력자였으며 잔 다르크는 로베르를 따르고 있었다. 로베르는 형식상으로는 황태자 샤를과 대적하고 있는 파리의 왕정부(영국과 프랑스 왕을 칭하는 어린 왕 헨리 6세의 섭정 베드퍼드의 정부)의 관리였지만 사실은 샤를의 편이었다. 전국(戰局)의 초점은 1429년 루아르강 중류의 오를레앙시 공방(攻防)에 있었다. 영국은 이곳을 함락하면 점령지 노르망디와 귀엔을 연결시킬 수가 있었다. 한편 황태자로서는 이곳을 빼앗기면 루아르강 유역으로부터 훨씬 남쪽으로 후퇴해야 할 위기에 처해 있었다. 이러한 존망의 위기에 선 황태자 앞에, 그를 구하라는 신의 명령을 받았다는 소녀가 나타났다. 황태자는 잔 다르크의 뜻을 받아들여 오를레앙수비대에 참가시켰다. 신앙의 열정이 넘치고 관행에 얽매임 없이 전투를 지휘하는 잔 다르크는 병사들의 마음을 사로잡았다. 잔 다르크가 이끄는 창소대(槍小隊)는 날이 저물어도 전투를 계속하여 마침내 영국군의 요새 하나를 함락시켰다. 이것이 전세를 크게 바꾸어 그해 5월초, 영국군은 오를레앙에서 물러갔다. 오를레앙전투가 끝난 뒤에 잔 다르크는 랭스에서 거행된 샤를 7세의 대관식에 참석하고, 북프랑스의 모든 도시를 차례로 방문하는 ＜왕의 순행＞에, 발루아왕가의 ＜신의 증인＞으로서 화려한 의상을 걸치고 동행하였다.

이단의 성녀
1430년 5월, 잔 다르크는 당시 영국에 협력하고 있던 북프랑스의 콩피에뉴교의 부르고뉴파(派) 군대에게 사로잡혀 영국왕이 몸값을 지불, 노르망디 루앙성에 유치되었다. 샤를은 침묵을 지켰다. 파리대학 신학과는 잔 다르크가 이단이라는 혐의를 걸어 프랑스왕국 종교재판관에 의한 종교재판을 요청했고 영국왕가측도 이에 동의하여 법정에 신병을 인도하였다. 재판은 31년 2월 21일을 첫날로 해서 14회의 심리를 거듭했다. 이단혐의의 근거는 교회 성직자의 중개를 거치지 않고 직접 신적 존재와 접촉했다고 주장한 일에 있었다. 종교재판관의 심문은 잔 다르크의 주장이 매일 보던 신적 존재의 화상(畵像)에서 촉발된 심리적 착각에서 나온 것임을 논증하는 데에 초점을 맞추고 있었다. 만약 잔 다르크가 이를 인정한다면 그녀의 죄는 성상숭경(聖像崇敬)이라고 하는 단순한 신앙의 미혹에 지나지 않고, 이단으로서의 의심도 없어지는 것이었다. 법정은 잔 다르크를 구하려고 시도하였으나 소녀의 단순하고 순수한 신앙심은 이것을 받아들이지 않았다. 같은 해 5월 28일 아침, 잔 다르크는 이단으로 선고받아 루앙광장에서 영국왕가의 루앙대관에게 신병이 인도되었고, 대관은 이단에 대한 관행대로 그녀를 화형에 처하였다. 로마교황청은 이 루앙의 판결을 아직도 취소하지 않은 가운데 1920년 잔 다르크를 성녀로 추서함으로써 잔 다르크는 이단으로서 성녀가 되었다. bdmapfor

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