천하에 두려워할 만한 자는 오직 백성뿐이다. 백성은 물?불?범?표범보다도 더 두렵다. 그런데도 윗자리에 있는 자들은 백성들을 제멋대로 업신여기며 모질게 부려먹는다. 도대체 어째서 그러한가.
  
무릇 이루어진 일이나 함께 기뻐하면서 늘 보이는 것에 얽매인 자, 시키는 대로 법을 받들고 윗사람에게 부림받는 자는 항민(恒民)이다. 이들 항민은 두려워할 만한 존재가 아니다.
  
모질게 착취당하여서 살이 발겨지고 뼈가 뒤틀리며, 집에 들어온 것과 논밭에서 난 것을 다 가져다 끝없는 요구에 바치면서도 걱정하고 탄식하되 중얼중얼 윗사람을 원망이나 하는 자는 원민(怨民)이다. 이들 원민도 반드시 두려운 존재는 아니다.
  
자기의 모습을 푸줏간에 감추고 남모르게 딴 마음을 품고서 세상 돌아가는 것을 엿보다가, 때를 만나면 자기의 소원를 풀어 보려는 자가 호민(豪民)이다. 이들 호민이야말로 크게 두려운 존재이다. 호민은 나라의 틈을 엿보다가 일이 이루어질 만한 때를 노려서. 팔뚝을 걷어붙이고 밭이랑 위에서 한차례 크게 소리를 외친다. 그러면 저 원민들이 소리만 듣고도 모여드는데, 함께 의논하지 않았어도 그들과 같은 소리를 외친다. 항민들도 또한 살 길을 찾아, 어쩔 수 없이 호미자루와 창자루를 들고 따라 와서 무도한 놈들을 죽인다.
  
진(秦)나라가 망한 것은 진승(陳勝)과 오광(吳廣) 때문이고 한(漢)나라가 어지러워진 것도 황건족 때문이었다. 당나라 때에도 왕선지(王仙芝)와 황소(黃巢)가 기회를 탔었는데, 끝내는  이 때문에 나라가 망했다. 이 모두가 백성을 모질게 착취해서 제 배만 불렸기 때문이니, 호민들이 그 틈을 탄 것이다.
  
하늘이 사목(司牧)을 세운 까닭은 백성을 기르려고 했기 때문이지, 한 사람으로 하여금 위에 앉아서 방자하게 흘려보며 골짜기 같은 욕심이나 채우라고 한 것은 아니었다. 그런즉 그러한 짓을 저지른 진?한 이래의 나라들이 화를 입은 것은 마땅한 일이었지 불행한 일은 아니었다.

<허균, ‘호민론(豪民論)’에서>

 ① 타산지석(他山之石) 

 ② 호가호위(狐假虎威) 

 ③ 각주구검(刻舟求劍) 

 ④ 문일지십(聞一知十) 

 ⑤ 오십보백보(五十步百步)