齊나라 때「왕손가의 어머니가 아들에게 말하기를“네가 아침에 나가서 늦게 오면 나는 곧 집문에 의지하여 네가 오는가 바라보고, 저물어서 나가 돌아오지 않으면 나는 동구 밖  문에 의지하여 네가 오는가  바라보고 서 있다.”고 하니라.(王孫賈之母가 謂賈曰“汝朝出而晩來면  吾則依門而望이요 暮出而不還이면 吾則依閭之望이라.”)」 
 
☞ 의기소침 意氣銷沈 
의기가 쇠하여 사그러짐. 
 
☞ 의기양양 意氣揚揚 
의기가 드높아 매우 자랑스럽게 행동하는 모양. 
 
[동] 意氣衝天(의기충천). 得意揚揚(득의양양). 得意滿滿(득의만만) 
 
☞ 의기투합 意氣投合 
서로 마음이 맞다. 
 
☞ 의미심장 意味深長 
말이나 글의 뜻이 매우 깊음. 
 
☞ 이란투석 以卵投石 
계란을 바위에 던지다. 약한 것으로 강한 것을 당해 내려는 어리석은 짓. 
 
☞ 이만융적 夷蠻戎狄 
동쪽·남쪽·서쪽·북쪽 오랑캐. 즉 사방의 오랑캐. 
 
☞ 이발지시 已發之矢 
이미 떠난 화살. 이미 시작한 일을 중지하기 어려운 형편에 놓인 상태. 
 
☞ 이열치열 以熱治熱 
열은 열로 다스려야 한다. 
 
☞ 이용후생 利用厚生 
이용은 장인(匠人)이 그릇을 만들고 장사가 재물을 운반하는 것 등이고 후생은 옷을 입고 고기를 먹어 추위에 떨지 않고 굶주리지 않는 것. 

☞ 이현령비현령 耳懸鈴鼻懸鈴  
귀에 걸면 귀걸이요, 코에 걸면 코걸이. 이렇게도 되고 저렇게도 될 수  있음을 비유한 말. 
 
☞ 익자삼우 益者三友 
사귀어 이롭고 보탬이 되는 세 벗, 즉 정직한 사람, 신의(信義) 있는 사람, 학식있는 사람. 

☞ 인과응보 因果應報  
사람이 짓는 선악의 인업(因業)에 응하여 과보가 있음. 좋은 일에는 좋은 결과가, 나쁜 일에는 나쁜 결과가 따름. 
 
☞ 인면수심 人面獸心  
사람의 얼굴을 하고 있으나 마음은 짐승과 다름이 없다. 은혜를 모르고 행동이 흉악하며 인정을 모르는 사람. 
 
☞ 인명재천 人命在天  
사람의 목숨은 하늘에 달려 있어 인력으로는 어찌할 수 없다. 
 
☞ 인무원려 필유근우 人無遠慮 必有近憂  
사람이 멀리 내다보는 생각이 없다면 반드시 가까운 근심이 있게 된다는 뜻. 
줄여서 '무월려필근우(無遠慮必近憂)'라고도 한다. 

[출전] 논어 '위령공'편 

☞ 인사불성 人事不省  
의식을 잃어서 사람의 일을 알아 차리지 못함. 
 
☞ 인생감의기 人生感意氣 
인생은 의기(意氣)에 느낀다는 뜻. 곧 사람이란 의기가 상투(相投)함을 중히 여긴다는 말이다. 

[출전] 당시선(위징(魏徵)의 시 '술회(述懷)'의 한 구절) 
 
☞ 인생여구과극 人生如駒過隙 
인생은 마치 흰 망아지가 문틈 사이로 휙 지나는 것과 같다는 뜻. 인생은 순식간에 슬쩍 지나가고 만다는 말이다. 
 
[출전] 장자 '지북유(知北遊)'편, 송사 '석수신전(石守信傳)'