◐ 이모취인(以皃取人/以貌取人) ◑ yǐ mào qǔ rén
▶ 以(써 이) 貌(모양 모) 取(취할 취) 人(사람 인)
▶ 용모(容貌)로 사람을 평가(評價)하거나 고름이라는 뜻. 용모로 사람을 평가하다. 용모로 사람을 고르다. 以：根据；凭据；貌：外貌；取：衡量、判断。根据人的外貌衣着来判断、衡量其品质能力的高下。 a book by its cover judge people by naeural appearance
▶ 담대멸명(澹臺滅明)은 무성(武城; 지금의 산동성 비현) 사람으로 자(字)를 자우(子羽)라 하였으며, 공자보다 29세 연소하였다. 그는 얼굴이 못 생겨서 공자의 문하에 들어왔을 때에 공자는 그의 재능이 모자라지 않는가 의심하였다.
그런데 그는 가르침을 받은 뒤로는 물러 나와 행실을 닦고, 외출할 경우에는 지름길로 다니지 않고 큰길로만 다녔으며, 공무(公務)가 아니면 대부들을 만나는 일이 없었다.
그가 남쪽 양자강에 간 적이 있었는데, 그의 제자들이 300명에 달했다. 그는 제자들에게 물건을 주고받거나 벼슬자리에 나아가고 물러나는 것을 의(義)에 따라 하라고 가르쳐서, 제후들 사이에 그의 이름이 널리 알려졌다. 이러한 평판을 들은 공자는 이렇게 말했다.
"나는 말 잘하는 것만으로 사람을 판단했다가 재여(宰予)를 잘못 보았고, 생김새로만 사람을 판단했다가 자우를 잘못 보았다(以貌取人, 失之子羽)."
[출전] 사기(史記) 중니제자열전(仲尼弟子列傳)
▶ [유사어] 이언취인(以言取人; 말재주로 사람을 평가하거나 고름)
▶ [참고] 행불유경(行不由徑) : 지름길이나 샛길을 가지 않고 떳떳하게 큰길을 감,또는 눈앞의 이익(利益)을 탐(貪)하지 않고 정정당당(正正堂堂)한 방법(方法)으로 일을 처리(處理)함을 비유한 말
▶ 재여(宰予): 재여(宰予) : 자는 자아(子我)로 말을 아주 유창하게 구사하고 외교 방면에 재능이 있었다. 그러나 공자는 말을 조심하도록 늘 강조했기 때문에 말 잘하는 재여는 자주 스승의 눈을 거슬렸던 것 같다. 그는 낮잠을 자다가 공자한테 혼나기도 하고 3년상이 너무 길다고 했다가 꾸중을 듣기도 한다. 공자는 그의 뛰어난 능력은 인정하면서도 번드르르한 말과 논리를 늘 경계했던 것 같다.
훗날 공자가 변론으로만 사람을 보아 실수하였다고 한탄했던 인물이기도 하다. 재여는 산동성 임치의 대부가 되었는데, 전상(田常)과 반란을 일으켰다가 일족이 몰살당하였다.
▶ 담대멸명(澹臺滅明) : 자(字)는 자우(子羽). 그는 자유의 참모로 활약했던 인물로, 공적인 일이 아니면 윗사람을 개인적으로 만나지 않을 정도로 공사(公私)의 구별이 분명하였으며, 늘 광명정대하여 지름길을 다니지 않았다 한다.
▶ 出处《史记 仲尼弟子列传》孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小三十九岁．子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。孔子听说了这件事，感慨他说：“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。”
[출전] 사기 西汉 司马迁《史记 仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”
[동의어] 표리여일(表里如一)
[반의어] 량재록용(量才录用)
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