▶ 멜기세댁(Melchisedec)

뜻:의의 왕

아브함 시대의 예루살렘 제사장(창14:18).
후대에 이상적인 왕의 전형이 되어 이러한 왕은 멜기세덱의 반차를 좇은 "영원한 제 사장"이라고 칭하게 되었다(시110:4).
히브리서에서 그의 특이한 지위를 묘사하여 그리스도의 우월성을 논하고 있다(히5:6-10, (히7:).

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멜기세덱…떡과 포도주의 아브라함 축복

구약성경의 내용을 한마디로 요약하면 ‘히브리’ 민족과 ‘가나안’ 민족의 전쟁사이다.하나님이 아브라함을 불러 가나안 땅으로 들어갈 것을 명하시고 그 땅을 아브라함의 자손에게 주겠다고 약속하신 것은 BC 2091년이었다.

“내가 이 땅을 네 자손에게 주리라”(창 12:7)

하나님이 가나안 족속을 저주의 대상으로 삼으신 것은 그들이 하나님을 엘 신이라는 우상으로 만들고 다시 아세라 여신을 만들어 엘 신과 결혼을 시키는가 하면 그 사이에서 태어난 바알 신을 일으켜 엘 신을 몰아내고 자신의 어머니격인 아세라 여신을 차지하게 하는 등 가증한 짓을 일삼았기 때문이었다.그러나 하나님은 가나안 징계의 일정을 400년이나 연기하신다고 아브라함에게 통고하셨다.

“네 자손이 이방에서 객이 되어 그들을 섬기겠고 그들은 400년동안 네 자손을 괴롭게 하리니 그 섬기는 나라를 내가 징치할지며 그 후에 네 자손이 큰 재물을 이끌고 나오리라”(창15:13∼14)

가나안에게는 장자 시돈과 차남 헷,그리고 셋째 여부스와 넷째 아모리 등 11명의 아들이 있었는데 아브라함이 가나안 땅에 들어갔을 때 아모리 족속의 두령 중 하나인 마므레의 호의로 그의 땅에서 살았다.또 그의 조카 롯이 북방 연합군에 잡혀갔을 때에도 아모리의 세 두령과 함께 적을 습격하여 롯 식구들과 약탈당한 재물을 되찾아왔다.하나님의 계획이 연기된 것은 그 아모리 족속 때문이었다.

“이는 아모리 족속의 죄악이 아직 관영치 아니함이니라”(창15:16)

히브리 민족과 가나안 민족의 공통점이 하나 있는데 그것은 하나님이라는 단어를 ‘엘’로 사용한다는 사실이다.이것으로 보아 그들 두 민족이 처음에 모두 같은 하나님을 섬겼다는 것을 알 수 있다.가나안의 장자 시돈은 두로를 포함하는 페니키아 지역의 족속이었는데 그들은 본래 하나님의 사랑을 받았다고 되어 있다.

“네가 하나님의 성산에 있어서 화광석 사이에 왕래하였었도다”(겔28:14)

그러나 가나안 사람들은 장사하여 부자가 되면서 마음이 교만해져서 다른 신들을 만들어내고 풍요와 번영을 기원했던 것이다.

“네 큰 지혜와 장사함으로 재물을 더하고 그 재물로 인하여 네 마음이 교만하였도다”(겔28:5)

그러나 가나안 족속이 다 하나님을 버리고 다른 신들을 섬길 때 넷째인 아모리 족속은 아직 하나님을 경외하고 있었으며 하나님의 사람 아브라함에게 적극적인 지원을 아끼지 않았다.뿐만 아니라 살렘 즉 예루살렘 지역에 있던 여부스 족속도 마찬가지였다.아브라함이 롯의 식구들을 되찾고 개선하여 살렘을 지날 때 살렘 왕이며 하나님의 제사장인 멜기세덱이 떡과 포도주를 가지고 나와 그를 축복했다.

“천지의 주재시요 지극히 높으신 하나님이여 아브라함에게 복을 주옵소서 너의 대적을 네 손에 붙이신 지극히 높으신 하나님을 찬송할지로다”(창14:20)

그러자 아브라함은 그가 되찾아온 것의 십일조를 멜기세덱에게 내놓았다.신약 성경의 히브리서는 이 멜기세덱을 그리스도의 예표로 해석했다.

“그리로 앞서 가신 예수께서 멜기세덱의 반차를 좇아 영원히 대제사장이 되어 우리를 위하여 들어가셨느니라”(히06:20)

‘살렘’이란 곧 평화라는 뜻이다.지구상에서 전쟁을 없애고 평화를 이룩할 평화의 왕은 오직 예수 그리스도뿐이라는 것이다.

“이 멜기세덱은 살렘 왕이요 지극히 높으신 하나님의 제사장이라 여러 임금을 쳐서 죽이고 돌아오는 아브라함을 만나 복을 빈 자라 아브라함이 일체 십분의 일을 그에게 나눠주니라 그 이름을 번역한즉 첫째 의의 왕이요 또 살렘 왕이니 곧 평강의 왕이요 아비도 없고 어미도 없고 족보도 없고 시작한 날도 없고 생명의 끝도 없어 하나님 아들과 방불하여 항상 제사장으로 있느니라”(히07:1∼3)

그 후로 아브라함의 자손들은 애굽에 내려가 400년간 고초를 겪으며 약 200만의 민족을 이루었다.모세의 인도로 애굽을 탈출한 그들은 40년의 광야생활을 거쳐 가나안 땅으로 진입했다.

다윗이 그 땅을 거의 다 점령하고 12 지파의 왕이 된 것은 BC 1004년이었으니 하나님이 가나안 박멸의 프로젝트를 시작하신지 1087년만이었다.그러나 그 땅에서 이스라엘 백성들은 점점 가나안 문화에 미혹되어 그 신들을 섬기다가 남과 북으로 갈라지고 양쪽이 모두 멸망하게 된다.무력으로는 가나안을 이겼으나 문화의 전쟁에서 패배한 것이다.그들이 다 멸망한 때가 BC 586년이었으니 하나님께서 1000년을 고심하여 이루신 프로젝트는 400년을 겨우 넘기고 수포로 돌아갔다.그러나 그들의 멸망 후에 선지자 스가랴는 다시 진정한 평강의 왕이 오시리라고 예언했다.

“시온의 딸아 크게 기뻐할지어다 예루살렘의 딸아 즐거이 부를지어다 보라 네 왕이 네게 임하나니 그는 공의로우며 구원을 베풀며 겸손하여서 나귀를 타나니 나귀의 작은 것 곧 나귀새끼니라”(슥 9:9)

전쟁하는 영웅은 말을 타지만 평강의 왕은 나귀새끼를 타고 오신다.선지자 스가랴가 이 말씀을 전한지 500여년이 지나서 나사렛의 예수는 나귀새끼를 타고 예루살렘에 입성했다.그가 십자가에 달리기 전날 그의 제자들은 떡과 포도주를 나누어 받았다.

“예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들을 주시며 가라사대 받아 먹으라 이것이 내 몸이니라 하시고 또 잔을 가지사 사례하시고 저희에게 주시며 가라사대 너희가 다 이것을 마시라 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라”(마26:26∼28)

김성일<한세대 교수> (교훈과 적용)