◐ 박이부정(博而不精) ◑ bó ér bù jīng

▶ 博 넓을 박 而 말이을 이 不 아닐 부 精 면밀할 정

▶ 여러 방면으로 널리 아나 정통하지 못함. 독서에 있어서 정독(精讀)의 중요성. 나무는 보고 숲은 보지 못함. 形容学识丰富，但不精深。

▶ 东汉著名的经学家郑兴，以研究《左氏春秋》著称于世。他的儿子郑众，十二岁时就跟父亲学习这部经学著作。后来，郑众还学习了《周易》，《毛诗》，《周礼》等经学著作，使他学识渊博，几乎无所不晓，在上层社会很有名气。
　　郑众当官后，在公务之余给一些年轻人讲解《毛诗》、《周礼》等经学著作，并且花很大的精力为《左氏春秋》作注。后来，终于完成了《左氏春秋》的注释工作。这部书流传后，和另一位经学家贾逵所注的《左氏春秋》齐名，都受到学者们的好评。当时，最著名的经学家是马融。他注过《周易》、《尚书》、《毛诗》、《三礼》、《论语》、《孝经》，使古文经学达到成熟的境地，因此，弟子多达千人。马融除了为经书作注外，又兼注《老子》、《淮南子》。讲课时坐在高堂上，挂上纱帐，前面让学生坐着听课，后面列一班女乐演奏音乐，很有特点。
　　马融研究了《左传》后，也准备注一部《左氏春秋》，他仔细阅读了贾逵和郑众的注本后评价说：“贾逵的注本精深而不广博，郑众的注本广博而不精深。要是既精深又广博，那我怎能超过他们？”马融觉得，这两个注本各有各的长处，合起来就弥补了各自的不足之处，便决定不再给《左氏春秋》作注了。

[出处] 南朝 宋 范晔 《后汉书 马融传》 ：“贾君精而不博，郑君博而不精；既精既博，吾何加焉。”

[예문] 他是博而不精的读书人

[동의어] 재소학천(才疏学浅), 정이부박(精而不博)

[반의어] 박대정심(博大精深), 박이정(博而精)
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