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글 수 1
2024.5.8 20:49:19
조회수 : 128 작성일 : 2003-07-04
◐박문약례 博文約禮◑
▶ 博 : 넓을 박 / 文 : 글월 문 / 約 : 묶을 약 / 禮 : 예도 예
▶ 지식은 넓게 가지고 행동은 예의에 맞게 하라는 공자의 말. 널리 학문을 닦고 언행과 언동을 바르게 함.
▶ '博學於文 約之以禮'에서 따온 것이다.
공자(孔子)는 <논어(論語)> '옹야(雍也)' 편에서,
"군자가 글을 널리 배우고 예로써 그것을 요약한다면 도에 어긋나지 않는다" 라고 하여 지식은 넓을수록 좋지만 그것이 단지 지식으로만 그치고 행위와는 무관하게 되지 않기를 경계한 말이다. 이 때의 예는 도덕적 행위규범을 말한다. 공자는 넓은 지식의 추구와 예의에 맞는 행동을 아울러 강조하였다.
<논어> '자한(子罕)'에도 공자를 칭송한 안자(顔子: 이름은 回)의 말에,
"공부자께서는 사람을 친근하게도 잘 이끄시어 문으로써 나의 지식을 넓혀주셨고 예로써 나의 행동을 요약하게 해주셨다" 고 한 말이 있으며, 주석(註釋)에 학문을 먼저 가르치고 예로써 요약하게 하여 주는 것은 공자의 교육 순서라고 하였다.
[출전] <논어(論語)> '옹야(雍也)편'
◐박문약례 博文約禮◑
▶ 博 : 넓을 박 / 文 : 글월 문 / 約 : 묶을 약 / 禮 : 예도 예
▶ 지식은 넓게 가지고 행동은 예의에 맞게 하라는 공자의 말. 널리 학문을 닦고 언행과 언동을 바르게 함.
▶ '博學於文 約之以禮'에서 따온 것이다.
공자(孔子)는 <논어(論語)> '옹야(雍也)' 편에서,
"군자가 글을 널리 배우고 예로써 그것을 요약한다면 도에 어긋나지 않는다" 라고 하여 지식은 넓을수록 좋지만 그것이 단지 지식으로만 그치고 행위와는 무관하게 되지 않기를 경계한 말이다. 이 때의 예는 도덕적 행위규범을 말한다. 공자는 넓은 지식의 추구와 예의에 맞는 행동을 아울러 강조하였다.
<논어> '자한(子罕)'에도 공자를 칭송한 안자(顔子: 이름은 回)의 말에,
"공부자께서는 사람을 친근하게도 잘 이끄시어 문으로써 나의 지식을 넓혀주셨고 예로써 나의 행동을 요약하게 해주셨다" 고 한 말이 있으며, 주석(註釋)에 학문을 먼저 가르치고 예로써 요약하게 하여 주는 것은 공자의 교육 순서라고 하였다.
[출전] <논어(論語)> '옹야(雍也)편'
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